Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Mose (Exodus) 4,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der HERR sprach zu ihm: Wer hat dem Menschen den Mund geschaffen? Oder wer hat den Stummen oder Tauben oder Sehenden oder Blinden gemacht? Habe ich's nicht getan, der HERR?

Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֵלָ֗יו מִ֣י שָׂ֣ם פֶּה֮ לָֽאָדָם֒ א֚וֹ מִֽי־יָשׂ֣וּם אִלֵּ֔ם א֣וֹ חֵרֵ֔שׁ א֥וֹ פִקֵּ֖חַ א֣וֹ עִוֵּ֑ר הֲלֹ֥א אָנֹכִ֖י יְהוָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Es gibt Menschen, die die göttlichen Wahrheiten oder besser gesagt die Lehren des Alten Testaments verleumden, denn der Herr hat verkündet, dass er selbst die Blinden und Stummen blind macht. Was werden sie über den Herrn Christus sagen, der im Evangelium klar erklärt: „Ich bin gekommen, damit die, die nicht sehen, sehend werden und die, die sehen, blind werden“ (Johannes 9,39)? Wer außer einem Wahnhaften könnte annehmen, dass ein Mensch gegen den Willen Gottes körperliche Mängel besitzen könnte? Dennoch gibt es keinen Zweifel daran, dass er es in gerechter Weise will.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Der Herr spricht zu ihm: „Es ist genau das, was dich demütig macht, das dich erheben wird. Denn du, als der allmächtige Gott, wirst einen Propheten haben, der einen echten Propheten darstellt.“

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Mose und Jeremia, die vom Herrn dazu berufen wurden, den Menschen die Worte Gottes zu übermitteln, versuchten aus Demut, ihren hohen Auftrag, für den sie durch Gnade auserwählt wurden, abzulehnen. Dies zeigt sich in der Schrift: Exodus 4:11; Jeremia 1:6. So ist die Tugend der Demut eine bewundernswerte Eigenschaft. Ihre Anmut zeigt sich nicht nur in den Taten, sondern auch in den Worten: Du achtest auf ein Maß in deinen Äußerungen, damit nichts Unangemessenes darin erklingt, denn die Worte spiegeln den Geist wider, wie Cicero bemerkte (De Oratore 3:221-223). Demut beeinflusst auch die Lautstärke der Stimme, sodass ein zu lauter Ton dem Zuhörer keine Unannehmlichkeiten bereitet.

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Beim Singen ist daher die Übung der Demut von größter Bedeutung. Auch beim Sprechen sollte jede Stimme zurückhaltend eingesetzt werden, wenn man beginnt, Psalmen zu rezitieren, sei es durch Gesang oder Rede; ein solch bescheidener Anfang prägt alles Weitere. Das Schweigen selbst, in dem die anderen Tugenden zur Ruhe kommen, ist der größte Ausdruck von Demut. Wenn Schweigen aus Unfähigkeit zu sprechen oder aus Überheblichkeit resultiert, wird es kritisiert. Kommt das Schweigen jedoch aus Demut, ist es lobenswert.

Susanna schwieg trotz der drohenden Gefahr, wie in Daniel 13 beschrieben, da sie den Verlust ihrer Demut als gravierender erachtete als den Verlust ihres Lebens und ihr Leben nicht um den Preis der eigenen Demut retten wollte. Sie sprach nur zu Gott, denn nur ihm kann eine keusche Demut Ausdruck verleihen. Sie vermied es, den Männern in die Augen zu sehen, denn Demut zeigt sich in den Blicken; somit sieht die Frau die Männer nicht an und wünscht auch nicht, dass sie sie ansehen.

Cyprian von Karthago

3. JahrhundertKirchenvater

Gott sprach im Buch Exodus zu Mose, als dieser zögerte und ängstlich war, das Volk zu führen: „Wer hat dem Menschen den Mund gegeben, wer macht den Stummen, den Tauben, den Sehenden oder den Blinden? Bin ich nicht der Herr, euer Gott? Gehe nun hin; ich werde dir die Worte geben und dich lehren, was du sagen sollst.“ Für Gott ist es keine Herausforderung, einem ihm treuen Diener den Mund zu öffnen und ihm den Mut und die Kraft zu verleihen, zu sprechen. Es ist ebenso nicht schwer für Ihn, einen Esel aus dem Mund des Propheten Bileam reden zu lassen, wie wir im Buch Numeri lesen (Numeri 22,30). In Zeiten der Verfolgung sollte sich niemand von der Not, die der Widersacher verursacht, entmutigen lassen; vielmehr sollte jeder die Hilfe, die von Gott kommt, im Blick haben.

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Nicht die Feindschaft der Menschen sollte den Geist beunruhigen, sondern die göttliche Liebe soll den Glauben stärken. Jeder soll entsprechend den Verheißungen des Herrn und dem Glauben, den er lebt, die Unterstützung von Gott erhalten, die er verdient. Denn es gibt nichts, was der Allmächtige nicht ermöglichen kann, solange der Glaube des Empfängers nicht wankt.

Wlastow G.K.

19. JahrhundertAusleger

Die eindringliche Erinnerung an Mose, welche die Kraft Gottes betont, schließt mit zwei grundlegenden Fragen: "Habe ich dich nicht erschaffen, kenne ich deine Schwächen nicht?" und "Kann ich dir nicht das schenken, was dir fehlt?" (siehe die Ausführungen des Herrn Jesus Christus zu den Aposteln: Mt. 10, 19; Mk. XIII, 11).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.