Die Kirchenväter zu diesem Vers

4. Mose (Numeri) 22,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und er sandte Boten aus zu Bileam, dem Sohn Beors, gen Pethor, der wohnte an dem Strom im Lande der Kinder seines Volks, daß sie ihn forderten, und ließ ihm sagen: Siehe, es ist ein Volk ausÄgypten gezogen, das bedeckt das Angesicht der Erde und liegt mir gegenüber.

Luther 1912 / Menge

וַיִּשְׁלַ֨ח מַלְאָכִ֜ים אֶל־בִּלְעָ֣ם בֶּן־בְּע֗וֹר פְּ֠תוֹרָה אֲשֶׁ֧ר עַל־הַנָּהָ֛ר אֶ֥רֶץ בְּנֵי־עַמּ֖וֹ לִקְרֹא־ל֑וֹ לֵאמֹ֗ר הִ֠נֵּה עַ֣ם יָצָ֤א מִמִּצְרַ֙יִם֙ הִנֵּ֤ה כִסָּה֙ אֶת־עֵ֣ין הָאָ֔רֶץ וְה֥וּא יֹשֵׁ֖ב מִמֻּלִֽי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Bileam, ein falscher Prophet und Betrüger, wurde von Mesopotamien verführt.

Gregor von Nyssa

4. JahrhundertKirchenvater

Derjenige, der in seinen Vorhaben nicht auf Waffen oder körperliche Stärke zurückgriff, sondern auf magische Praktiken, war ein gewisser Bileam. Dieser galt als versiert und diejenigen, die ihn in Anspruch nahmen, waren überzeugt, dass er in diesen Belangen über besondere Fähigkeiten verfügte. Er beherrschte die Kunst der Vogelschau und war besonders gefürchtet, da er mithilfe dämonischer Kräfte den Menschen auf raffinierte Weise unheilbare Leiden zufügen konnte.

Weiterlesen (114 Wörter)

Doch wie mit dem Erstarken der Tugend auch die Boshaftigkeit des Feindes zunimmt, so sucht dieser nach sämtlichen Gründen, um zur Sünde zu verführen: Je mehr die Menschen ein Leben in Gottes Nähe anstreben, desto heftiger zieht der Widersacher in den Kampf und tritt mit neuen Anfechtungen hervor. Wenn die Kämpfenden bemerken, dass eine Übermacht an Feinden im offenen Kampf nicht zu besiegen ist, versuchen sie, sie durch Verhandlungen und Hinterhalte zu überwinden. Genauso agieren die Mächte des Bösen gegen die, die durch Gerechtigkeit und Tugend gestärkt sind, indem sie nicht im direkten Angesicht kämpfen, sondern heimlich Intrigen spinnen. So schreiten sie auch in ihrer Niedertracht gegen Israel und wenden Magie zur Unterstützung an.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Als Balak durch sein nichtsnutziges Volk, wie es Bileam beschreibt, eine Intrige gegen uns plante, hinderte Gott uns daran, seinen Flüchen ausgeliefert zu werden. Stattdessen segnete er uns; es handelt sich um das nichtsnutzige Volk der Nationen, das von dem geboren wurde, der in der fleischlichen Natur ist. Dies geschah aufgrund der Wahrheit des Geschehens selbst, denn Beor bedeutet „in Fleisch gehüllt“ und ist stets den Werken des Todes verhaftet.

Caesarius von Arles

6. JahrhundertKirchenvater

Bileam war bekannt für seine Fähigkeiten in der Magie und das Aussprechen von Flüchen. Während ihm das Sprechen von Segnungen nicht lag, war er im Fluchen geschult, da Dämonen durch bösartige Äußerungen herbeigerufen werden, nicht durch wohlmeinende Worte. Aufgrund seines Wissens in diesen Bereichen war er den Menschen im Osten wohlgeläufig. Hätte man nicht von seiner beträchtlichen Erfahrung gewusst, dass er sogar einen bewaffneten Gegner mittels Flüchen besiegen konnte, wäre der König nie auf die Idee gekommen, dass Worte das vermögen könnten, was selbst Eisen und Schwert nicht erreichen.

Weiterlesen (43 Wörter)

Es erklärt sich daher, warum Balak, der dies bereits häufig erfahren hatte, alle militärischen Mittel beiseite ließ, um Botschafter zu ihm zu senden und zu sagen: „Siehe, ein Volk ist aus Ägypten gekommen und hat das Erdreich bedeckt, und sie wohnen bei mir.“

Querverweise

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