4. Mose (Numeri) 23,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gott gestattete es ihm, zu gehen, jedoch nicht, zu fluchen, und verwandelte die Flüche in Segen. Dies geschah nicht, weil die Flüche des Weisen eine besondere Kraft besessen hätten, sondern weil das Volk in seiner Armut bereit war, seinen Schwüren Glauben zu schenken, wodurch es für seine Schwächen verurteilt werden konnte.

Gott hinderte Bileam daran, das Volk zu verfluchen, welches kurze Zeit später mit den Töchtern Moabs Unzucht trieb und mit einer Seuche bestraft wurde. Dies geschah, damit sie, wenn das gerechte Gericht über die Hebräer aufgrund ihrer Übeltaten käme, nicht glaubten, die Strafe sei ein Resultat von Bileams Fluch, und damit sie nicht den Zauberern zuwandten und dachten, diese hätten tatsächlich eine Macht, die ihnen nicht zukam. Außerdem sollte Bileam nicht zu der Überzeugung gelangen, dass seine Flüche eine Seuche über die Hebräer gebracht hätten. So ließ Gott Bileam die Israeliten vor Balak segnen; Balak selbst, der bei seinen Röhren stand, und alle Widersacher des Volkes Gottes verfluchte Bileam hingegen.