4. Mose (Numeri) 5,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Für den eifersüchtigen Ehemann wurde eine rituelle Handlung festgelegt. Die Seele, die an dem vergänglichen Körper festhielt und niemals den physikalischen Bereich wahrgenommen hatte, jedoch der Sinnlichkeit erlegen war, sollte durch die sinnlichen Wahrnehmungen auf das Geistige hingewiesen werden.

Warum wurde hier nicht Grobkorn oder Weizen, sondern Gerste verwendet? Weil es um Fragestellungen der Empörung, Anklage und Verdacht gegenüber dem Unheil ging, entsprach auch das äußere Erscheinungsbild des Opfers dem häuslichen Missgeschick.

Das Gesetz besagt, dass wir alle vor dem Gericht Christi erscheinen müssen, damit jeder das empfängt, was er im Körper getan hat, sei es gut oder böse. In Bezug auf die speziellen Angelegenheiten, die zu diesen Regelungen gehören, erklärte Cyrill, dass eine Frau, die des Ehebruchs beschuldigt wird und deren Anklage nicht durch Beweise untermauert ist, vor einen Priester und vor die Augen Gottes gebracht werden soll. Dies lässt sich so interpretieren, dass letztlich alle vor Christus erscheinen müssen. Er ordnete an, für sie ein Opfer aus Gerstenmehl darzubringen, das weder mit Libanon besprengt noch mit Öl getränkt ist; dies stellt ein Eifersuchtsopfer dar, welches an die Sünde erinnert.

Frage 10: Warum wurde den Verdächtigen des Ehebruchs Grubenmehl angeboten? Der Herr hat dies selbst erklärt. Er sagte: "Das Eifersuchtsopfer ist das Gedenkopfer, das Opfer, das an die Sünde erinnert." Aus diesem Grund hat er angeordnet, dass weder Öl noch Wasseröl hinzugefügt werden soll; denn dieses Opfer ist ohne den Duft und das Licht der Gerechtigkeit. Doch Gott, der Herr, hat es so festgelegt, weil er ihre Neigung zu gewalttätigen Handlungen kennt. Um zu verhindern, dass sie ihre Ehemänner aus bloßem Verdacht töten, befahl er, dass die Verdächtigen zu ihm gebracht werden; denn er ist weise und kennt alles, einschließlich das, was im Verborgenen geschieht.