THEOSISCyrill von Alexandria
Die anderen Obersten brachten ebenfalls ihre Gaben in ähnlicher Weise und mit der gleichen Pracht bis zum zwölften Tag, und jedem wurde ein individueller Tag zugewiesen; denn dies war der Wille Gottes. Palladius. Was könnte eine solche Vielfalt der Gaben bedeuten? Kyrill. Ganz sicher, Palladius, es ist ein Opfer; jedoch denke ich, dass damit eine tiefere, geheimnisvolle Bedeutung verbunden ist, die diese Allegorie sowohl auf Immanuel als auch auf uns selbst bezieht. Ich werde versuchen, dies so klar wie möglich zu erklären.
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Als der heilige und wahre Tabernakel, also die Kirche, in dieser Welt sichtbar wurde, wurde Christus, der in ihr in vielerlei Gestalt strahlt, fast durch uns und für uns als heiliges Opfer dem Vater dargereicht, als Lösegeld und Stellvertreter für das Leben aller, denn er ist allen gleich. Als der Einziggeborene Mensch wurde, opferte er sich dem Vater, als wäre er der Ursprung und das Fundament der menschlichen Natur, wohlriechend in der Heiligung, dabei jedoch natürlich und in seinem Wesen bleibend, da er Gedanken und Gott ist, aber durch seine Menschlichkeit hinzugefügt wurde. Da er jedoch einer ist, wurde er in diesem Opfer der Obersten auf vielfältige Weise dargestellt: so wie Christus jetzt von den Führern geopfert wird, die in der Ordnung der Zeit erscheinen, unterschiedlich gedeutet und mit verschiedenen Namen gewürdigt.