THEOSISVissarion (Nechaev)
Dein Lob gehört dir. Das Volk Israel, das den Vorteil hat, den einen wahren Gott zu erkennen, sollte dieses Geschenk mehr als alles andere wertschätzen. Der wahre Gott, der von den Kindern Israels verehrt wird, hat eine so enge Beziehung zu ihnen aufgebaut, dass niemand mehr als sie ihn vor seinem Angesicht und vor denen, die ihn nicht kennen, preisen und verherrlichen sollte. Ihre einzige Prahlerei sollte der Glaube an den wahren Gott sein, und sie sollten keinen anderen Ruhm für sich selbst anstreben als den derer, die ihn ehren. - Und dieser Gott ist euer Gott.
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Er ist der Gott aller Nationen, unabhängig davon, ob sie ihn kennen, als Schöpfer und Herr des Universums; aber vor allem ist er dein Gott, o Israel, denn er hat große und wunderbare Taten vollbracht, die du mit eigenen Augen gesehen hast. Er hat mächtige Werke in Ägypten und beim Auszug aus Ägypten getan und sich dadurch nicht nur euch, sondern auch den angrenzenden Völkern verherrlicht, die allein durch das Hören dieser Taten in Angst und Furcht versetzt wurden (Ex 15,14 usw.). Diese Parimia ist für das Fest zu Ehren der drei ökumenischen Heiligen bestimmt, um die Menschen, die sie ehren, daran zu erinnern, dass die Verehrung dieser Heiligen nur in Verbindung mit der Verherrlichung des Herrn, der durch sie Großes und Herrliches für seine heilige Kirche vollbracht hat, recht und gottwohlgefällig ist. So groß auch ihre Verdienste für die Universalkirche sein mögen, sollten sie bei ihrer Ehrung die demütigen Haltung der Diener Gottes nicht vergessen und das in der Parimia für ihr Fest festgelegte Gebot im Gedächtnis behalten: Du sollst den Herrn, deinen Gott, fürchten und ihm allein dienen. Dies sollte man besonders beachten, wenn man einen der Heiligen Gottes ehrt, insbesondere während des Festes zu Ehren der drei Heiligen, das eingerichtet wurde, um Streitigkeiten über ihre Würde zu beenden, die Fragen aufwarfen, wer von ihnen die höhere Ehre genießt. Diese Streitigkeiten offenbarten eine Neigung zu einer bestimmten Persönlichkeit und deklassierten die anderen. Jeder der drei großen Heiligen hatte treue Anhänger, und die Gefahr bestand, dass die Verehrung des persönlichen Lieblings bis zum Exzess gehen und die Anbetung des einen wahren Gottes in den Hintergrund drängen könnte. - Aus welchem Grund wird die gleiche Parimie an den Gedenktagen der Ökumenischen Konzilien verwendet? Vermutlich aufgrund der ähnlichen Beweggründe, aus denen die Lehre über die grundlegenden Glaubenswahrheiten in den Parimien und in den Dokumenten der Konzile präzise und vollständig definiert wurde. Die Parallele liegt darin, dass wie in der alttestamentlichen Kirche das auserwählte Volk durch klare und vollständige Lehren über den einen wahren Gott vor heidnischem Aberglauben geschützt werden musste, auch in der neutestamentlichen Kirche gegenüber häretischen Lehren, die die orthodoxe Lehre der Glaubenswahrheiten untergruben oder verfälschten, es notwendig war, diese Wahrheiten so klar und vollständig zu offenbaren, dass jeder die Lügen als Irrtum erkennen konnte. Diese Aufgabe übernahmen die Väter der Ökumenischen Konzilien. - Warum ist es wichtig, diese Parimia in der Woche der Väter, der leiblichen Vorfahren Jesu Christi, zu lesen, die dem Fest der Geburt Christi am nächsten ist? Vermutlich, weil in dieser Parimia der Gedanke an die wunderbare Barmherzigkeit Gottes gegenüber den Kindern Israels, die allein das Vorrecht erhielten, als Volk Gottes oder als auserwähltes Volk zu gelten, besonders stark zum Ausdruck kommt. Es kann angenommen werden, dass die Gestalter der kirchlichen Ordnung bei der Auswahl dieser Parimia für den genannten Gottesdienst den Gedanken an die Vorfahren Jesu Christi nach dem Fleisch im Hinterkopf hatten. Der Zusammenhang ist klar: Die Erwählung eines Volkes aus allen Nationen hatte den Zweck, aus diesem Volk den Stamm hervorzubringen, aus dem der verheißene Erlöser, die Freude aller Völker, kommen sollte.