Cyrill von Alexandria
Kyrill. Der Weg, der uns zu dem Ziel führt, ist enorm weit. Denn es steht geschrieben: "Dein Gebot ist unermesslich weit" (Psalm 118,96). Kunst und Erkenntnis in allen Belangen können nur durch das Gesetz erlangt werden, das uns zur Hilfe gegeben ist, wie das prophetische Wort es ausdrückt (Jesaja 8,20).
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Daher ermutigt der Gesetzgeber uns, immer wieder an das zu denken, was er uns aufgetragen hat: "Nimm diese meine Worte in dein Herz und in deine Seele auf und binde sie als Zeichen auf deine Hand und lass sie eine Binde über deinen Augen sein; und lehre sie deinen Kindern, indem du darüber sprichst, wenn du in deinem Haus sitzt und wenn du auf dem Weg gehst und wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst; und schreibe sie an die Türpfosten deines Hauses und an deine Tore, damit du und deine Kinder so lange in dem Land leben, das der Herr euren Vätern geschworen hat, zu geben, wie der Himmel über der Erde ist" (Dtn. 11:18-21). Was damit gemeint ist, dass er sagt: "Ich will mich an eure Hände binden", zeigt er deutlich im Buch Numeri. Denn es steht geschrieben: "Und der Herr redete zu Mose und sprach: Sage den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Sie sollen Quasten an den Rändern ihrer Kleider anbringen; und in die Quasten sollen sie Fäden von blauer Wolle legen. Diese sollen an euren Quasten sein, damit ihr, wenn ihr sie anseht, aller Gebote des Herrn gedenkt und sie erfühlt und nicht nach eurem Herzen und euren Augen wandelt, die euch verführen, sodass ihr aller meiner Gebote gedenkt und sie erfüllt und heilig seid vor eurem Gott. Ich bin der Herr, euer Gott, der euch aus Ägyptenland geführt hat, um euer Gott zu sein; ich bin der Herr, euer Gott" (Num 15,37-41). Nachdem er zu Beginn weise befohlen hat, das Gesetz in unser Herz zu schreiben, beauftragt er, da er die Schwierigkeiten des Geistes kennt, auch die Gebote auf eine Tafel am Schwellenbereich zu vermerken; zudem werden die Schriftstücke, die das Gesetz enthalten und in die die Offenbarung eingeschrieben ist, an die rechte Hand gelegt. Außerdem hält er es für notwendig, dass an den Kleidern selbst Quasten und Fäden von Jachon-Farbe angebracht werden. Palladius. Aber wie können Quasten und jachonfarbene Fäden an die göttlichen Gebote erinnern? Cyrill. Willst du nicht anerkennen, dass das Gesetz von den Alten auf geheimnisvolle Weise überliefert und in Schatten eingeschrieben wurde? Palladius. Das räume ich ein. Cyrill. Dass die Jachonfäden an den Händen und am Arm befestigt waren, ist das nicht ein Zeichen dafür, dass wir uns mit den Dingen des Himmels auseinandersetzen und uns an die Gesetze des Höchsten erinnern sollten? Ein Indianer sieht, wenn ich mich nicht irre, in einem Stein (ich spreche vom Jachon) einen Körper, der wie ein Äther erscheint, gemischt aus Licht und Dunkelheit, mit etwas, das wie Wasser in der Tiefe aussieht und den Anschein von etwas Zitterndem und Fließendem hat. So hat das Gesetz vorsorglich angeordnet, dass die Jachonfäden sowohl an den Kleidern als auch an der Hand angebracht werden, als wollte es sagen: "Lass das Gesetz für dich das Gewand des Verstandes und die Rüstung des Intellekts sein, der Prüfer vom Himmel und der Entscheider über die rechten Taten! Denn die Hand ist das Zeichen des Handelns; und was wir tun, soll rechtmäßig und unbestritten sein und nicht zur linken Seite, das heißt zur Ungerechtigkeit, gehören. Deshalb erweiterten die Pharisäer "ihre Schriftrollen und machten ihre Gewölbe groß" (Matthäus 23,5), was auf die an die rechte Hand gebundenen Aufzeichnungen hinweist. Sie wurden jedoch von Christus verspottet, weil sie dies aus Sklaventreiberei taten und nicht, um des Gesetzes willen. Es ist somit möglich, beim Befolgen des Gesetzes auch Gesetzwidrigkeit zu begehen, wenn man es falsch anwendet. Salomo drückte es treffend aus: "Mache dich nicht zu weise; warum solltest du dich verderben?" (Prediger 7,16). Daher ist es notwendig, das göttliche Gebot im Verstand und im Herzen zu verankern; die Bedeutung dieser Aufforderung zeigt der göttliche David klar, wenn er von jedem Gerechten sagt: "Das Gesetz seines Gottes ist in seinem Herzen, und seine Füße werden nicht straucheln" (Psalm 36,31). Es ist offensichtlich, dass derjenige, in dem das göttliche Gesetz im Geist wohnt, sowohl gut verankert als auch in der Tugend beständig sein wird. Palladius. So ist es.