5. Mose (Deuteronomium) 13,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Folge dem Herrn, deinem Gott, und fürchte ihn, halte seine Gebote, höre auf seine Stimme, diene ihm und bleibe ihm treu; aber der Prophet oder Träumer soll getötet werden, weil er versucht hat, dich von dem Herrn, deinem Gott, abzubringen" (Deuteronomium 13,1-5). Welche Heiligkeit und Gerechtigkeit in diesem göttlichen Gesetz! Wenn schon Mörder des Leibes nach dem Gesetz bestraft werden, wie kann dann der Mensch ungestraft bleiben, der die Seele in einen verderblichen Irrtum führt und das, was nach dem Willen des Heilands besser ist als der Körper, ins Verderben stürzt (Matthäus 10,28)? Gott hat also erkannt, dass es gerecht ist, den Lügner und Betrüger mit dem Tod zu bestrafen; doch dieselbe Strafe gilt auch für die, die solchen falschen Propheten mit unbedachtem und leichtfertigem Geist glauben schenken. Wenn es einfach war, der Wahrheit zu folgen, solange der Verstand klar war, warum fragt Er, floh er dann freiwillig in die Ungerechtigkeit?

Er sagt: "Wenn aber ein Prophet in euch aufsteht oder jemand, der einen Traum sieht, euch ein Zeichen oder Wunder gibt, und dieses Zeichen oder Wunder geschieht, und er sagt: Kommt her und dient anderen Göttern, die ihr nicht kennt, so sollt ihr nicht auf diesen Propheten hören oder auf den Traumdeuter; denn der Herr, euer Gott, will euch prüfen, ob ihr den Herrn, euren Gott, von ganzem Herzen und mit aller eurer Seele liebt" (Deuteronomium 13,2-4). Deshalb wirkt der falsche Prophet mit Gottes Erlaubnis Wunder. Wir lernen hieraus, dass wir Signale ignorieren sollen, wenn derjenige, der sie hervorruft, etwas lehrt, das der Frömmigkeit widerspricht. Mose befahl, den falschen Propheten zu beseitigen und das Volk von der irreführenden Lehre zu befreien. Er sagt: "Vertilgt das Böse in eurer Mitte" (Deuteronomium 13,5). Falls jedoch ein Bruder, Freund oder Verwandter, der im Irrtum gefangen ist, versucht, andere zu verführen, gibt es dazu auch Anweisungen im Gesetz. Es wird befohlen, diesen Verführer zu offenbaren und den ersten Stein auf den zu werfen, der dieser falschen Lehre folgt, um den Schuldigen öffentlich zu strafen, damit andere durch diese Maßnahme vor dem Unheil bewahrt werden.