5. Mose (Deuteronomium) 13,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Folgt dem Herrn, eurem Gott, fürchtet ihn, haltet seine Gebote, hört auf seine Stimme, dient ihm und seid ihm treu; der Prophet oder Träumer jedoch soll sterben, weil er euch verführt hat, vom Herrn, eurem Gott, abzurücken" (Deuteronomium 13,1-5). Welch heiliges und gottgewolltes Gebot! Wenn bereits Mörder des Leibes nach dem Gesetz den Tod erleiden müssen, wie kann da der Mensch, der die Seele in eine verderbliche Irreführung führt und das, was nach der Stimme des Heilands selbst von größerer Bedeutung als der Leib ist, ins Verderben stürzt (Matthäus 10,28), unbestraft bleiben? Gott hat erkannt, dass es gerecht ist, den Lügner und Betrüger mit dem Tode zu bestrafen; gleichermaßen wird die gleiche Strafe auch für jene verhängt, die solchen Personen mit einem leichtfertigen und unbedachten Geist Gehör schenken. Wenn es einfach war, zur Wahrheit zu fliehen, solange der Verstand klar war, warum, fragt er, wandte er sich dann freiwillig der Ungerechtigkeit zu?

Er erklärte: „Wenn aber ein Prophet in eurer Mitte oder einer, der Träume hat, euch ein Zeichen oder Wunder gibt und es geschieht, und er sagt: Lasst uns anderen Göttern dienen, die ihr nicht kennt, so sollt ihr auf diesen Propheten oder den, der den Traum gehabt hat, nicht hören; denn der Herr, euer Gott, prüft euch, ob ihr den Herrn, euren Gott, von ganzem Herzen und von ganzer Seele liebt“ (Deuteronomium 13,2-4). Der falsche Prophet vollbringt also Wunder mit göttlicher Erlaubnis. Daraus lernen wir, dass wir Zeichen ignorieren sollen, wenn derjenige, der sie vollbringt, etwas lehrt, das mit der Frömmigkeit in Widerspruch steht. Mose gebot, den falschen Propheten zu bestrafen und das Volk von böser Lehre zu befreien, indem er sagt: „Vernichtet das Böse aus eurem Zustand“ (Deuteronomium 13,5). Wenn jedoch ein Bruder, Freund oder Verwandter, der irregeführt ist, versucht, andere ebenfalls zu verführen, dann gibt dies eine klare Anweisung: Dieser Lehrer der Bosheit ist zu melden, und es ist geboten, den ersten Stein auf denjenigen zu werfen, der dieser Lehre Folge leistet, gefolgt von einer öffentlichen Bestrafung, um somit andere vor ähnlichem Unheil zu bewahren.