Derjenige, der den Wert der Geduld erkennt, wird zunächst versuchen, sie sich anzueignen, ganz im Sinne der Lehre des heiligen Basilius, der empfiehlt: Stelle dich nicht gegen alle Versuchungen gleichzeitig; es könnte passieren, dass du scheiterst und abkehrst, was dich vom Reich Gottes entfernt (vgl. Lk 9,62). Bekämpfe stattdessen jede Versuchung einzeln, beginnend mit der Lidgenuss der Geduld inmitten deines Leidens. Diese Auffassung ist zutreffend. Denn wer keine Geduld besitzt, kann im Angesicht der sichtbaren Kämpfe nicht bestehen und bringt nicht nur sich selbst, sondern auch andere durch sein Ausweichen in Not und Verderben. Nach dem Wort Gottes zu Mose: "Die Furchtsamen sollen nicht in den Kampf ziehen" usw.
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Im sichtbaren Kampf mag es einem anderen möglich sein, im Haus zu bleiben und nicht in den Krieg zu ziehen, auch wenn er dadurch seine Gaben und seinen Lohn verliert und in Armut und Schande bleibt. Im geistlichen Kampf hingegen gibt es keinen Ort, der frei von Auseinandersetzungen ist; selbst wenn jemand durch die gesamte Schöpfung wandert, überall trifft er auf Konflikte. In den Wüsten gibt es Ungeheuer, Dämonen und andere Übel sowie Ängste. In der Stille lauern Versuchungen durch Dämonen. Unter den Menschen begegnet er sowohl Dämonen als auch Menschen, die ihn verleiten. An keinem Ort sind Prüfungen zu vermeiden (Ανεπειρέαστοθ), und daher ist es unmöglich, ohne Geduld inneren Frieden zu finden.
THEOSIS