5. Mose (Deuteronomium) 33,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der erstgeborene Jüngling bringt ihm Wohlgefallen; er wird nicht etwas Gewöhnliches als Darbringung an Gott verwenden, sondern er wird den Zehnten abgeben und den erstgeborenen Jüngling als Opfer offerieren. „Das Röschen des Einhorns ist sein Röschen; durch sie werden seine Zungen vom Joch befreit.“ So wie das Einhorn keine Fesseln kennt, so soll Ephraim nicht in Knechtschaft leben. „Diese Tausende von Manasse.“ Ephraim repräsentiert die Heidenvölker, die gerettet werden, da ihr Glaube größer und zahlreicher geworden ist als der des hebräischen Volkes, das hier in der Gestalt Manasses dargestellt wird.

Er erklärt, dass die Dunkelheit von Ephraim und die zahllosen Nachkommen Manasses, was bedeutet, dass Christus als der neue Joseph sowohl über Juden als auch über Heiden regieren wird, und dass in jeder Nation die Fülle der Kirche zu finden sein wird.

Um die Kraft dieser Stämme zu verdeutlichen, zieht er einen Vergleich zu einem Einhorn und einem jungen Krieger. Dabei wird Ephraim im Vorhinein die Vorzüge gegenüber Manasse zugesprochen, entsprechend der Segnung durch den Stammvater.