Theophan der Einsiedler
Sie behaupten, meine Lehre sei streng. Doch sie gehört nicht mir, noch sollte sie das. Von diesem heiligen Ort aus hat niemand das Recht, eigene Lehren zu verkünden. Sollte ich oder jemand anderes es wagen zu tun, fordert uns heraus, hier nicht mehr zu verweilen. Wir verkünden die Lehre unseres Herrn und Gottes, des Erlösers Jesus Christus, sowie die der heiligen Apostel und der heiligen Kirche, geleitet vom Heiligen Geist. Dabei sorgen wir dafür, dass sie in euren Herzen und Gedanken unversehrt und unverändert bleibt, stets sorgfältig in jedem Gedanken und Wort, das wir aussprechen, damit wir keinen Schatten auf diese strahlende göttliche Lehre werfen. Ein solches Vorgehen ist unabdingbar.
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Ein solches Gesetz für die Verkündigung in der Kirche Gottes wurde von Anfang der Schöpfung festgelegt und muss bis zu ihrem Ende Bestand haben. Der heilige Prophet Mose schließt, nachdem er die Gebote im Namen Gottes dem Volk Israel übergeben hat, mit den Worten: "Zu dem Wort, das ich euch gebiete, sollt ihr nichts hinzufügen und nichts davon wegnehmen; haltet die Gebote des Herrn, unseres Gottes, die ich euch gebiete und wie ich sie euch gebiete." Dieses Gesetz der Unveränderlichkeit ist so fest, dass unser Herr und Heiland selbst, als er das Volk auf dem Berg lehrte, verkündete: "Denkt nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen, um sie aufzulösen, sondern um sie zu erfüllen. Amen, ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird nicht ein Jota oder ein Körnchen vom Gesetz vergehen, bis alles geschehen ist" (Matthäus 5,17-18). Er verlieh seiner Lehre die gleiche Autorität und fügte vor der Auslegung der Gebote im Geiste des Evangeliums hinzu: "Wer eines dieser kleinen Gebote bricht und die Menschen so lehrt, der wird im Himmelreich ein Narr genannt werden" (Matthäus 5,19). Das bedeutet, wer diese Gebote falsch auslegt und ihre Kraft mindert, wird im zukünftigen Leben verurteilt werden. Dies erklärte er zu Beginn seiner Verkündigung. Dasselbe bezeugt er dem Apostel Johannes in der Offenbarung, wo er das endgültige Schicksal der Welt und der Kirche beschreibt und sagt: "Ich bezeuge jeder Person, die die Worte der Weissagung dieses Buches hört: Wenn jemand etwas hinzufügt, so wird Gott die Plagen auf ihn legen, die in diesem Buch geschrieben sind; und wenn jemand von den Worten abweicht, so wird Gott seinen Teil wegnehmen aus dem Buch der Lebenden und aus der heiligen Stadt" (Offb 22,18-19). Doch während der gesamten Zeit von Seinem ersten Erscheinen bis zu Seiner Wiederkunft gilt das Gesetz, das den heiligen Aposteln und ihren Nachfolgern gegeben wurde: "Lehrt alle Völker .... und lehrt sie, alles zu bewahren, was ich euch befohlen habe" - also lehrt nicht, was jemand möchte, sondern was ich euch aufgetragen habe - und dies bis zum Ende der Zeiten: "Und siehe, ich bin bei euch ... bis ans Ende der Zeit" (Matthäus 28,19-20). Die Apostel nahmen dieses Gesetz an und opferten ihr Leben für dessen Erfüllung, indem sie denen, die sie aus Angst vor Strafe und Tod davon abhalten wollten zu reden, wie sie es tun, antworteten: "Wenn es vor Gott gerecht ist, euch mehr zuzuhören als Gott, so urteilt; denn wir können nicht umhin, von dem zu reden, was wir gesehen und gehört haben" (Apg 4,19-20). Dieses Gesetz wurde von den Aposteln an ihre Nachfolger übergeben, die es annahmen, und es hat in der Kirche Gottes stets Gültigkeit – und bezeugt, warum sie "die Säule und das Bollwerk der Wahrheit" ist (1 Tim 3,15). Seht, welche unantastbare Festigkeit! Wer wird es wagen, irgendetwas an der Lehre und den Geboten der Christenheit anzugreifen oder an ihr zu zweifeln, nachdem dies geschehen ist?