Amos 5,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Ausführungen setzen sich fort: Nachdem der göttlich inspirierte Prophet Gott als allmächtig und allwissend beschreibt und hinzufügt, dass er Unordnung und Unglück in den Festungen der Menschen sieht, zählt er erneut ihre Verfehlungen auf und erläutert die Gründe, warum er Zerrüttung und Leiden für die Menschen bestimmt hat. Dies geschieht, um zu verhindern, dass jemand denkt, Gott würde übermäßig strafen, selbst wenn jemand in kleinen Dingen sündigt. Sie haben, wie er anmerkt, die Lehrer gehasst, die Mahnenden missachtet und die, die zur Frömmigkeit ermahnen, abgelehnt. Jedes Wort der Gerechtigkeit, das zur Heiligkeit aufruft und anspornt, haben sie als verwerflich erachtet.

Diejenigen, die den Gerechten verachten, werden in Sünde verfallen. Sie fühlen Abneigung gegen die Gerechten, weil sie selbst in ihren Fehltritten gefangen sind. Die Tugenden und die aufrichtige Lebensführung der Gerechten üben einen kritischen Einfluss auf sie aus, wenn sie sich mit den Vollkommenen messen. Aus ihrer Sündhaftigkeit heraus empfinden sie Hass gegenüber dem Gerechten und fürchten die Mahnung. Dieser Hass führt sie dazu, sich mit immer neuen Sünden zu belasten. Es finden sich zahlreiche Vorwände, die einen Hass auf den Gerechten rechtfertigen könnten. Die Freiheit, gegen ihn zu lästern, entspringt dem Gefühl, dass sie "vor den Toren des Strafers hassen und das Wort des Gerechten verachten". Der Wunsch nach Überlegenheit und Habgier verleiten viele dazu, den Wahren zu verachten; nicht selten resultiert auch Unwissenheit in diesem Hass: Wer ist wirklich gerecht, und was bedeutet es, rechtschaffen zu sein?

Diejenigen, die im Tor zurechtweisen und die Wahrheit sprechen, werden oftmals von denjenigen abgelehnt, die im Unrecht leben und sich an ihrer Bosheit erfreuen. Diese Menschen verspüren Abneigung gegen den, der im Tor spricht, sei es gegenüber mir oder den anderen Propheten, die zu ihnen gesandt wurden. Das Wort, das als "wahrhaftig" oder "heilig" übersetzt wird, wird verachtet. Im Tor, wo traditionell Gericht gehalten wird, gilt es als wichtig, dass die Dorfbewohner nicht durch die Hektik der Stadt verängstigt werden. Es ist eine ernste Sünde, den zu verachten, der uns zurechtweist, besonders wenn dies aus Liebe geschieht. Dies gilt sowohl für private Ermahnungen als auch für die Zurechtweisung in Anwesenheit anderer (vgl. Matthäus 18,15-17).

Der Brauch der Vorfahren sah vor, dass Versammlungen und Zusammenkünfte an den Toren der Stadt abgehalten wurden. An diesen Orten ermahnten auch die Propheten zur Umkehr. Doch diejenigen, die in Ungerechtigkeit und Untreue leben, hören nicht auf den Aufruf zur Wahrheit und ignorieren die Worte der Gerechten. Da ihr dies ebenfalls getan habt und zudem die Schwachen beleidigt habt, während ihr mit eurem Handel und euren Worten sowie eurem Hang zur Bestechung versucht habt, euren Wohlstand auf niederträchtige Weise zu vermehren, seid euch bewusst, dass ihr nicht in den Häusern wohnen werdet, die ihr so kunstvoll gestaltet habt, und dass ihr nicht die Früchte jener Weinberge ernten werdet, die ihr mit solcher Sorgfalt gepflanzt habt. Die Ausschweifungen des Bösen und der Ungerechtigkeit werden euer Vergnügen an diesen Gütern rauben; denn ihr habt die Wahrheit mit Füßen getreten, indem ihr Geschenke von den Mächtigen angenommen und die Bedürftigen ungerecht behandelt habt.