Die Kirchenväter zu diesem Vers

Apostelgeschichte 10,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

riefen und forschten, ob Simon, mit dem Zunamen Petrus, allda zur Herberge wäre.

Luther 1912 / Menge

και φωνησαντες επυνθανοντο ει σιμων ο επικαλουμενος πετρος ενθαδε ξενιζεται

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Als Petrus in sich selbst staunte und ratlos war, kamen jene Männer und lösten zur rechten Zeit die Ratlosigkeit. So lässt Gott auch Josef zuerst verwirrt werden und sendet dann den Erzengel (Mt 1,20). Eine Seele, die zuvor in Ratlosigkeit war, nimmt die Lösung leicht an. Darum dauerte seine Ratlosigkeit nicht lange und begann auch nicht vorher, sondern um die Zeit des Mahles. Wie vor einem armen Haus fragten sie unten vor dem Tor und erkundigten sich nicht bei den Nachbarn.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Als der Apostel Petrus nach dem Ende der Schauung und seines ekstatischen Zustandes ratlos war und bei sich über den Sinn der göttlichen Belehrung nachdachte, kamen die von Kornelius Gesandten zum Haus des Gerbers Simon. Dort befand sich Petrus (Apg 9,43; Apg 10,6).

Sie fragten nach Simon, der Petrus genannt wird. Da sprach der Heilige Geist zu ihm: Siehe, drei Männer suchen dich. Steh auf, steig hinab und geh mit ihnen, ohne irgendwie zu zweifeln; denn Ich habe sie gesandt.

Nach dieser neuen Eingebung des Geistes Gottes blieb dem Apostel Petrus zur Klärung des Sinnes der Schauung nur noch zu erfahren, wer die waren, die ihn suchten. Mit ihnen sollte er ohne jedes Zögern gehen.

Weiterlesen (140 Wörter)

Der Geist Gottes sieht den Zweifel im Apostel voraus. Doch Er kommt ihm zuvor und befiehlt ihm, nicht an der Richtigkeit und Gottwohlgefälligkeit der Schritte zu zweifeln, zu denen er berufen wird.

Als Petrus danach aus der Befragung der Gesandten des Kornelius erfuhr, dass er in das Haus unreiner Heiden gerufen wurde, verstand er zweifellos sofort, wer die von Gott Gereinigten waren. Er sollte sie nicht länger für unrein halten und zu ihnen gehen, ohne irgendwie zu zweifeln.

Zur Beruhigung des Gewissens des Petrus wurde ihm gesagt, dass die, welche ihn suchten, vom Geist Gottes gesandt seien. Von den Boten des Kornelius erfuhr er, dass Kornelius ihn tatsächlich auf Befehl eines Engels zu sich rief.

So blieb kein Raum für irgendeinen Zweifel. Am folgenden Tag brach Petrus mit den Boten des Kornelius und einigen Christen aus Joppe nach Cäsarea auf.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Die Verzückung war beendet. Petrus war allein mit seinen eigenen Gedanken. Alles war still. Vom glühenden Himmel kam nicht das geringste Flüstern. Zu seinen Füßen breitete sich schweigend das funkelnde Meer aus.

Während der Apostel darüber nachdachte, was diese ganze Schauung bedeuten könne, erschienen im Hof drei Heiden. Zu seinem Erstaunen fragten sie gerade nach ihm.

Sogleich blitzte in seinem Geist der Gedanke an einen Zusammenhang zwischen der eben geschehenen Schauung und dem Erscheinen dieser Heiden auf. Dies wurde ihm durch sie selbst bestätigt.

Sie kamen mit der Einladung des Hauptmanns Kornelius zu ihm. Er solle dessen Haus besuchen und ihm und seiner Familie erbauliche Unterweisung geben.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

„Sie riefen und fragten“: Aus der Erzählung geht nicht hervor, dass Petrus gehört hätte, die am Tor stehenden Männer suchten ihn. Der Geist teilte ihm dies mit.

Nikanor (Kamenski)

19. JahrhundertAusleger

Die Ankunft der von Kornelius Gesandten in Joppe war offenbar ohne Verzug erfolgt. Denn sie hatten in weniger als einem Tag den Weg von Cäsarea nach Joppe zurückgelegt, etwa fünfundvierzig Werst.

Bemerkenswert ist jedoch: Obwohl sie nicht sofort nach ihrer Sendung aufgebrochen waren, kamen sie genau zu dem Zeitpunkt an, an dem sie vor Petrus erscheinen mussten. Er befand sich in beunruhigter und großer Ratlosigkeit über die Bedeutung der ihm zuteilgewordenen Schauung.

Die Gesandten fragten nach Petrus und riefen laut am Tor des Hauses. Nach östlichem Brauch führten solche Tore zu allen inneren Räumen, die frei auf den Hof hinausgingen, und waren deshalb stets verschlossen.

Weiterlesen (155 Wörter)

Der Apostel Petrus aber war so in den Gedanken über die Bedeutung der Erscheinung versunken, dass er nichts davon hörte. Offensichtlich befand er sich weiterhin auf dem flachen Dach des Hauses.

Der selige Theophylakt schreibt: Sieh, wie der Geist die Zeiten zusammenführt und bewirkt, dass dies weder früher noch später geschieht. Zur rechten Zeit kommen diese Männer, um die Ratlosigkeit zu lösen.

Denn auch bei Joseph ließ Christus zuerst zu, dass er erschrak, und sandte dann den Engel. Denn die Seele nimmt die Lösung leicht an, wenn sie zuvor durch Ratlosigkeit geprüft wurde.

Zudem musste Petrus nicht lange in Ratlosigkeit bleiben. Sie wurde nicht früher erregt, sondern genau zu der Zeit, als man nach ihm fragte, ob er anwesend sei.

Man kann hier auch nicht übersehen, wie lebendig das wirkliche Leben in all seinen kleinen Erscheinungen geschildert ist. Sie zeichnen die Schlichtheit der Sitten und die Eigenart der Gebräuche jener fernen Orte und alten Zeiten.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 10 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. φωνήσαντες
    phōnēsantes
    rufen/nennen
    G5455 · φωνέω
  3. ἐπυνθάνοντο
    epynthanonto
    I ask
    G4441 · πυνθάνομαι
  4. εἰ
    ei
    wenn/falls
    G1487 · εἰ
  5. Σίμων
    simōn
    Simon
    G4613 · Σίμων
  6. ὁ
    ho
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  7. ἐπικαλούμενος
    epikaloumenos
    I call by an additional name
    G1941 · ἐπικαλέω
  8. Πέτρος
    petros
    Peter
    G4074 · Πέτρος
  9. ἐνθάδε
    enthade
    in/to this place
    G1759 · ἐνθάδε
  10. ξενίζεται
    xenizetai
    I entertain a stranger
    G3579 · ξενίζω