Apostelgeschichte 16,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dann spricht der Verfasser wie einer, der Geschichte erzählt, von den Orten. Er zeigt, wo Paulus sich aufhielt, nämlich in den großen Städten, während er andere nur durchzog.

Durch eine innere Stimme oder in einer Schau wurde ihm das Gebot des Geistes Gottes kundgetan, das ihn von dieser Richtung zurückhielt. Mit seinen Begleitern versuchte er, durch Mysien nach Bithynien zu gehen.

Doch auch auf diesem Weg wurden sie aufgehalten. Alle ihre Schritte waren sozusagen von ihrem allmächtigen Führer abgezählt. Überall sollten sie zu ihrer Zeit sein.

Diese näherliegenden Provinzen, die für die Predigt mehr Bequemlichkeit boten, musste er anderen überlassen. In manchen sollte er erst später wirken. Jetzt blieb ihm der Weg durch Mysien nach Troas und der Übergang auf die andere Seite des Hellesponts nach Europa.

Kaum war Paulus mit dieser Gesinnung in Troas angekommen, erschien ihm im Traum ein Makedonier, der ihn zu sich an jenes Ufer rief. Hier in Troas fand Paulus auch Lukas, den künftigen Beschreiber seiner Taten.

Hier rief die Schau des Paulus von dem makedonischen Mann, der bat, nach Makedonien zu kommen und seinen Bewohnern zu helfen, den Apostel der Heiden dazu, seine Predigt nach Europa zu tragen.

Von Troas brach er auf. Hier schloss sich der Zahl der Begleiter des Apostels Paulus noch der Evangelist und Verfasser der Apostelgeschichte Lukas an. Deshalb bezeichnet er von hier an die Gruppe der Reisenden und Prediger Christi meist mit dem Wort „wir“.

Er fuhr zur Insel Samothrake im Ägäischen Meer. Von dort gelangte er über Neapolis, eine Hafenstadt am Strymonischen Meerbusen, nach Philippi. Das war die erste makedonische Stadt, in die der Apostel Paulus mit seinen Begleitern gemäß der Berufung kam (Verse 10-12).

Von Troas brachen sie auf: Damit beginnt die Beschreibung der zweiten Hälfte dieser zweiten Reise des Paulus mit seinen Begleitern, nämlich der Reise durch Europa.

Geradewegs und schnell, bei günstiger Fahrt, gelangten die Prediger nach Samothrake. Das ist eine bekannte Insel im Ägäischen Meer, nordwestlich von Troas, achtunddreißig römische Meilen, also etwa fünfundfünfzig bis sechzig Werst, vom thrakischen, europäischen Ufer entfernt.

Von dort kamen sie schon am nächsten Tag nach Neapolis. Das war eine Hafenstadt am Strymonischen Meerbusen, die damals zu Thrakien gerechnet wurde, seit der Zeit Vespasians aber zu Makedonien.

So war sie die erste europäische Stadt, in der Paulus mit seinen Begleitern landete. Heute heißt sie Kavala.

Die Ankunft des Paulus in Europa geschah über die Insel Samothrake im Ägäischen Meer und über die kleine Stadt Neapolis am Strymonischen Meerbusen. Diese wurde damals zu Thrakien gerechnet, später aber zu Makedonien, heute Kavala.

Eilig nach Makedonien unterwegs, kamen die Apostel in eine seiner Hauptstädte, nach Philippi. Sie war von Philipp, dem Vater des berühmten makedonischen Königs Alexander, gegründet worden.

Hier gab es viele Zuwanderer aus allen Gegenden des Römischen Reiches, da es eine gute Kolonie war und nicht weit vom Meer lag, etwa fünfzehn Werst. Darum nannte der Verfasser der Apostelgeschichte diese Stadt die erste, im geographischen Sinn.