Apostelgeschichte 20,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sieh, wie sie alles im Vergleich zur Predigt für gering achteten. Damals war Pfingsten und der erste Tag der Woche, und er setzte die Unterweisung bis Mitternacht fort. So sehr sorgte er für das Heil der Jünger, dass er auch nachts nicht schwieg.

Gerade dann sprach er besonders, wenn Ruhe herrschte. Und sieh, wie lange er redet, noch dazu nach der Zeit des Abendmahls. Doch der Teufel störte, wenn auch erfolglos, dieses Fest, indem er einen Hörer in Schlaf versenkte und hinabstürzte.

Wie dies geschah, erzählt der Schriftsteller weiter. Nachdem Paulus sieben Tage verweilt hatte, widmete er die Nacht vor dem nächsten Tag der Unterweisung. So schwer war es ihm, sich von ihnen zu trennen, und ihnen von ihm.

Der gegenwärtige Aufenthalt des Apostels Paulus in Troas wurde durch eines der größten Werke der Gnade Gottes ausgezeichnet, die Paulus in seiner apostolischen Tätigkeit begleitete: die Auferweckung eines jungen Mannes namens Eutychus, der aus dem Fenster eines Hauses gefallen war.

Von Troas aus setzte der Apostel Paulus seine Reise eilig fort. Er richtete seinen Weg nach Jerusalem, wo er am Pfingsttag sein wollte. So sehr er auf dem Weg nach Jerusalem die Christen in Ephesus besuchen wollte, fuhr er doch an dieser Stadt vorbei, um sich dort nicht aufzuhalten.

Er kam nach Milet, einer Küstenstadt südlich von Ephesus.

Der erste Tag der Woche war der Tag der Auferstehung Christi. Konnten die Jünger Christi dies vergessen, da ihr ganzer Glaube und ihre ganze Hoffnung auf der Auferstehung des Herrn gegründet waren (1 Kor 15,17)? Gewiss nicht.

Darum versammelten sie sich an diesem Tag zum Gedächtnis der Auferstehung Christi. Diese Versammlung am Sonntag war nicht einmalig, sondern gewöhnlich und diesem Tag beständig eigen. Folglich war sie seit dem Anfang der Kirche eingesetzt.

„Am ersten Tag der Woche“, sagt der Verfasser des Buches, „als die Jünger zum Brechen des Brotes versammelt waren.“ Offensichtlich versammelten sie sich gerade deshalb, weil es dieser Tag war und weil dies die Forderung dieses Tages war.

Die Versammlung fand in einem der Obergemächer statt, also in jenen oberen Räumen des dritten Stockwerks, die im Osten der kühlste und angenehmste Teil des Hauses waren. Das Obergemach leuchtete von Lampen. Aus dem Mund des Apostels floss eine gottinspirierte Rede, die bis Mitternacht dauerte, und alle hörten sie in schweigender Ehrfurcht.

«Es waren viele Lampen da»: um dem Fest besondere Feierlichkeit zu verleihen und das Obergemach der Versammlung zu erleuchten, als es bereits Nacht geworden war.

Auch der Sturz des jungen Mannes während der Predigt des Paulus sagt vieles. Dieser junge Mann verhielt sich offenbar so aufmerksam zur Predigt des Apostels, dass er die Versammlung nicht verlassen wollte. Das tat er trotz der späten Nachtstunde und seiner unbequemen Lage am Fenster.

Auch seine leibliche Natur konnte dem Einfluss des Schlafes auf seinen jungen Organismus nicht lange widerstehen. „Bewundernswert ist“, sagt der heilige Johannes Chrysostomus, „wie er, obgleich ein Jüngling, nicht träge war. Als er die Neigung zum Schlaf fühlte, ging er nicht fort. Als er die Gefahr sah, zu fallen, fürchtete er sich nicht. Dass er im Schlaf fiel, darüber wundere dich nicht. Er schlief nicht aus Trägheit ein, sondern aus natürlicher Notwendigkeit. So groß war der Eifer zum Hören.