Die Kirchenväter zu diesem Vers

Daniel 1,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aber diesen vier Knaben gab Gott Kunst und Verstand in allerlei Schrift und Weisheit; Daniel aber gab er Verstand in allen Gesichten und Träumen.

Luther 1912 / Menge

וְהַיְלָדִ֤ים הָאֵ֙לֶּה֙ אַרְבַּעְתָּ֔ם נָתַ֨ן לָהֶ֧ם הָֽאֱלֹהִ֛ים מַדָּ֥ע וְהַשְׂכֵּ֖ל בְּכָל־סֵ֣פֶר וְחָכְמָ֑ה וְדָנִיֵּ֣אל הֵבִ֔ין בְּכָל־חָז֖וֹן וַחֲלֹמֽוֹת׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Gott verlieh den heiligen Sprossen Einsicht und Verständnis für jedes geschriebene Werk und jede Weisheit, während Daniel darüber hinaus auch die Gabe des Verstehens für alle Visionen und Träume erhielt. Es ist wichtig zu beachten, dass Gott den heiligen Sprossen das Wissen und das Verständnis über weltliche Wissenschaften in allen Schriften und Weisheiten schenkte. Simmachus interpretiert dies als die Kunst der Grammatik, was ihnen ermöglichte, alles, was sie lasen, zu erfassen und mit Hilfe des Geistes Gottes das Wissen der Chaldäer zu bewerten. Daniel hob sich unter den drei Jünglingen hervor, da er durch seinen scharfen Verstand Visionen und Träume empfing, in denen die Zukunft in bestimmten Symbolen geheimnisvoll angedeutet wurde. Er konnte mit seinem geistigen Blick erkennen, was andere als Erscheinungen wahrnahmen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Gott verlieh diesen vier jungen Männern Verstand und Weisheit in allen schriftlichen Erkenntnissen. Es war nicht die chaldäische Gelehrsamkeit, die sie klug machte und mit aller Weisheit erfüllte, sondern die Gnade Gottes, die sie, ausgestattet mit Verstand, Weisheit und aller Kenntnis, zu den Besten unter allen formte. Von Daniel wird gesagt, dass er in allen Visionen und Träumen weise war; denn seit seiner Kindheit hatte er göttliche Offenbarungen, sowohl im Traum als auch im Wachzustand, und war in der Lage, die Offenbarungen zu deuten, die anderen zuteil wurden. Dies verdeutlicht, dass er weise war. Daraus erkennen wir, dass der Gott aller Menschen keine Differenzierung nach Lebensalter vornimmt, sondern vielmehr nach Frömmigkeit und Gottesfurcht sucht.

Weiterlesen (66 Wörter)

Wenn er solches bei einem jungen Menschen findet, zieht er ihn vielen Älteren vor. Ähnlich verhielt es sich mit Joseph und dem Propheten Samuel; denn als Samuel noch ein sehr junger Knabe war, erschien der Herr ihm und befahl ihm, die Strafen eines alten Mannes vorauszusagen, was als Tadel für die Alten und als Beweis für die Gnade, die in der Jugend wohnt, zu verstehen ist.

Isidor von Pelusium

5. JahrhundertKirchenvater

Die drei jungen Männer und Daniel widmeten sich nicht den fruchtlosen Lehren der Chaldäer, das sei klar. Ihre Sorge um die Gottgefälligkeit war so groß, dass sie die Speisen des Königs ablehnten. Hätten sie sich dennoch der geduldigen Gelehrsamkeit hingegeben, wären sie nicht durch die Bedrohung des Todes eingeschüchtert worden. Die Schrift bezeugt dies eindeutig, indem sie sagt: „Gott gab ihnen Verstand und Weisheit in aller Schriftweisheit“ (Dan. 1,17). Dies bedeutet, dass sie die Weisheit, die in den Heiligen Schriften zu finden ist, erlangten – nicht durch menschliche Erwartung, sondern als Geschenk Gottes.

Weiterlesen (70 Wörter)

Die Wahrheit dieses Sachverhalts zeigt sich darin, dass sie das königliche Abbild nicht verehrten, und dass einer von ihnen durch die Löwen und die anderen durch das Feuer geehrt wurden. Wenn behauptet wird, dies sei auf die persische Gelehrsamkeit zurückzuführen, muss man fragen: Warum wurden dann einige hochgestellte Personen, die in der persischen Wissenschaft ausgebildet waren, von Löwen getötet, bevor sie den Boden berührten, während andere durch das Feuer starben?

Querverweise

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