Jesaja 47,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Falls du jedoch denkst, mein Wort sei nicht wahrhaftig, dann lass die Sterndeuter, die den Himmel beobachten, zu dir kommen und dir helfen, indem sie dir vorhersagen, was auf dich zukommen wird. Neben den Magiern gab es auch andere Betrüger, die behaupteten, den Auf- und Untergang der Sterne zu verstehen und deren Bewegungen zu messen, um aus dieser falschen Wissenschaft Erkenntnisse über die Zukunft zu gewinnen. Wenn sie also keine Lügner sind und die Sterne für sie prophetisch wirken, sollen sie Vorhersagen machen. Aber sie können es nicht, denn sie werden zusammen mit allen anderen wie die Asche des Feuers enden, und niemand wird entkommen. Daraufhin spottet er über das Land Babylon und bringt zum Ausdruck, dass es sich im Irrtum befindet, indem er sagt: „Imati Feuerkohlen“, was auf hitzige, brennende Wesen hinweist, von denen man sagt, dass man sich auf sie setzen kann; sitzen bedeutet auch, zur Ruhe zu kommen.

Dass Babylon und ganz Chaldäa sich dadurch auszeichneten, dass sie den Zauberern, Sterndeutern, Weissagern und denjenigen, die wir Aruspiker nennen, verfallen waren, belegt die Lesart von Daniel, der sagt, dass die Könige von Babylon alles nach ihrem Rat taten. Auch die Übersetzung der Siebzig, die anstelle von „Lass die Wächter des Himmels werden und dich retten“ sagt: „Lass die Astrologen des Himmels treten und dich retten“, ist deutlicher, und diese werden gewöhnlich Mathematiker genannt und glauben, dass das menschliche Leben von der Bewegung der Sterne und dem Lauf der Planeten abhängt. Deshalb kamen auch die Weisen aus dem Osten und berichteten, sie hätten den Stern des Herrn gesehen, entweder durch wissenschaftliche Erkenntnis oder aufgrund der Prophezeiung ihres Propheten Bileam, der im Buch Numeri sagt: „Ein Stern wird aus Jakob leuchten und ein Mann aus Israel“ (Num 24,17). Diejenigen, die Monate berechnen und Jahre zählen und versprechen, die Zukunft vorherzusagen, sollten euch sagen, was der Herr über euch verfügt hat. Und da sie über das Kommende schweigen, antwortet der Prophet: „Siehe, sie sind wie Stroh geworden, das Feuer verzehrt hat sie, damit die, die anderen das Heil versprachen, ihre eigenen Plagen erfahren. Die Stadt brannte, und ihre Bewohner wurden durch das verzehrende Feuer vernichtet. So erklären es die Juden: Sie haben keine Kohlen zum Wärmen und kein Feuer, um sich daran zu erfreuen; sie besitzen kein erleuchtendes Wissen und keine weise Einsicht, um ihre Finsternis zu vertreiben und die Kälte des Irrtums zu bannen. Stattdessen übersetzten die Siebziger, ich weiß nicht, aus welchem Grund: „Du hast Kohlen des Feuers, du sollst auf ihnen sitzen.“ Dies zeigt, dass Feuer und Hitze für Babylon weit nützlicher waren als weise Männer und Zauberer. Denn erstere rufen durch Reue und Strafen zur Umkehr auf, während letztere durch Täuschung zum Hochmut verleiten. All ihre Mühe und ihre Händler, unter denen wir die Heiligen Drei Könige verstehen, führten dazu, dass jeder auf seinem eigenen Weg umherirrte und, nachdem er selbst verlorenging, einem anderen nicht das Heil bringen konnte. Fragen wir diejenigen, die verschiedene Naturen anerkennen, ob Babylon gut oder böse war. Wenn sie antworten: böse – und sie werden gewiss so antworten – wie wird dann zum Umdenken aufgerufen, und warum heißt es zu ihm: setz dich, gehe in die Finsternis, Tochter der Chaldäer, und weiter, nach der Aufzählung der Vergehen und Sünden: du, die du feurige Kohlen hast, du sollst darauf sitzen; diese werden dir helfen? Warum wird auch hinzugefügt, nach denselben Siebzig: „Du hast dich von Jugend auf nach einer Änderung gesehnt?“ Was für eine Änderung ist das? Gewiss – vom Guten zum Bösen. Daraus ist ersichtlich, dass die, die von Natur aus gut sind, durch ihren Willen zum Bösen gemacht werden. Schließlich wird hinzugefügt: Der Mensch ist durch sich selbst verloren, nicht durch die Natur, sondern durch die Entscheidung seines Willens.