Daniel 10,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Warum plagt ihn erneut die Trauer? Wenn es doch das erste Jahr von Kyros' Herrschaft ist, über was weint er dann Tag für Tag, obwohl sein Kummer nur einen Tag gedauert hat? Außerdem scheint er nicht zu erfahren, was er erbittet. Es sieht so aus, als bete er darum, dass das Unheil ein Ende finde; doch Gott lässt sich dazu nicht vernehmen, sondern verkündigt nach wie vor deutlich das Gleiche wie zuvor. Der Prophet fleht, dass alle Juden zurückkehren mögen, obwohl schweres Unheil droht und Gott ihnen das verheißene Land verweigert. Hier wird Gottes Botschaft noch klarer und bestimmter. Beachte, dass Daniel stets erst nach Zeiten des Fastens mit einer Vision gesegnet wird.

Im dritten Jahr der Herrschaft des persischen Königs Kyros wurde Daniel, bekannt als Belsazar, das Wort offenbart. Dieses Wort war wahrhaftig und voller Kraft, und Daniel erlangte Verständnis für es, denn um eine Vision zu begreifen, ist Einsicht notwendig. Wie erklärt sich dann, dass wir am Ende der ersten Vision lesen, dass Daniel bis zum ersten Jahr von König Kyros verblieb (Dan. 1:21)? Wir deuten dies so, dass er in seiner vorherigen Position unter den Chaldäern blieb und sich bis zum ersten Jahr des Königs Kyros in feine Kleidung hüllte, bis das Reich der Chaldäer zu Fall kam. Anschließend begann er unter Darius, dem Sohn des Ahasverus, aus dem Volk der Meder, der über das Reich der Chaldäer regierte, tätig zu sein.

Es scheint, als sei einem anderen ein Fehler bei der Jahresangabe unterlaufen, und der Verfasser des Buches beginnt mit den Worten: „im Sommer des dritten Jahres“, anstelle von: „im Sommer des ersten Jahres“. Der Beleg hierfür liefert der gesegnete Daniel, der kurz nach Beginn der Prophezeiung äußerte: „Und Daniel lebte bis zum ersten Sommer des Königs Kyrus“ (Dan 1,21). Denn sie argumentieren, wenn Daniel nur bis zum ersten Jahr der Herrschaft des Kyrus lebte, wie könnte er dann die Offenbarung im dritten Jahr empfangen? Doch ich bin der Ansicht, dass hier nicht primär von einer bestimmten Zeitspanne die Rede ist, und das Leben des heiligen Daniel ist nicht auf das erste Jahr der Herrschaft des Kyrus beschränkt.