Die Kirchenväter zu diesem Vers

Daniel 10,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und am vierundzwanzigsten Tage des Monats war ich bei dem großen Wasser Hiddekkel

Luther 1912 / Menge

וּבְי֛וֹם עֶשְׂרִ֥ים וְאַרְבָּעָ֖ה לַחֹ֣דֶשׁ הָרִאשׁ֑וֹן וַאֲנִ֗י הָיִ֛יתִי עַ֣ל יַ֧ד הַנָּהָ֛ר הַגָּד֖וֹל ה֥וּא חִדָּֽקֶל׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Betrachte, er hielt auch das Passah, da das Passah im ersten Monat gefeiert wird, und er fastete bis zum vierundzwanzigsten Tag dieses Monats. Sein Fasten beginnt am vierzehnten Tag und erstreckt sich über den vierzehnten bis zum einundzwanzigsten sowie zwei weiteren Tagen. Sieh, wie die Gebote des Gesetzes bereits außer Kraft gesetzt sind. Hast du nicht aus Angst geflohen, Daniel? Nein, antwortete er. Beachte, wo er die Vision empfängt: in der Wüste, so wie Mose, denn die Städte sind erfüllt von Lärm und Verwirrung. So wird auch Christus auf dem Berg verherrlicht.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Im vierundzwanzigsten Tag des ersten Monats befand ich mich am bedeutenden Fluss Tigris. In diesem Moment sah Hesekiel ein mächtiges Gesicht am Ufer des Hobar (Hesekiel 1). Der Herr, unser Erlöser, war ebenso wie Johannes der Täufer gegenwärtig, als die Himmel sich über den Gewässern des Jordans öffneten (Mt 8). Deshalb sollte das Gerede jener verstummen, die in der Wahrheit nur Schatten und Symbole suchen und versuchen, die Essenz selbst zu untergraben, indem sie glauben, Flüsse, Bäume und das Paradies müssten durch die Prinzipien der Allegorie entwertet werden.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Am vierundzwanzigsten Tag des ersten Monats, im dritten Sommer, befand ich mich in der Nähe des großen Flusses, dem Tigris. Wichtig ist auch, den Monat und die Tage des Fastens zu berücksichtigen, um die Ungerechtigkeit der Ideaner anzuprangern. Das Gesetz schreibt vor, dass am vierzehnten Tag des ersten Monats das Passahfest bis zum Abend gefeiert werden soll (2. Mose 12,6); doch der gesegnete Daniel verzichtete bis zum vierundzwanzigsten Tag auf Nahrung.

Weiterlesen (210 Wörter)

Wenn die Juden behaupten, er hätte kein begehrtes Brot gegessen, weil er ungesäuertes Brot zu sich nahm, so ist dies zunächst ein Zeichen ihrer Unverständnis, denn Brot kann sowohl gesäuertes als auch ungesäuertes Brot bezeichnen; darüber hinaus verstummen sie durch die folgenden Worte des Propheten, der sagt: "Fleisch und Wein sollen nicht in meinen Mund kommen". Wenn er also kein Fleisch gegessen hat, wie konnte er dann das Passahfest einhalten? Das Passah ist schließlich nichts anderes als ein männliches, einjähriges, fehlerloses Lamm, das am Abend geschlachtet und zubereitet wird. Wie konnte er also das Passahfest begehen, ohne Fleisch zu essen? Daraus folgt, dass Daniel das Passah nicht feierte und in dieser Hinsicht das Gesetz missachtete, welches ausdrücklich anordnet, die drei Feste an dem Ort zu feiern, den der Herr gewählt hat. More drastically, die Juden haben klar gegen das Gesetz verstoßen, als sie diese Feste in einem fremden Land feierten. Lassen Sie uns jedoch zu unserem Thema zurückkehren. Am vierundzwanzigsten Tag des ersten Monats, im dritten Sommer, bemerkte Daniel, dass er "an dem großen Strom, der der Tigris ist," war. Dies lehrt uns erneut, dass es keinen Fehler in der zeitlichen Angabe gibt; denn der Prophet sagt hier, dass er die Vision im dritten Sommer sah und nicht im ersten.

Querverweise

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