Daniel 10,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und sein Körper erstrahlte wie der Chrysolith. Im Hebräischen wird anstelle von Chrysolith, einem der zwölf Steine, die auf dem Brustschild des Hohenpriesters angeordnet waren, das Wort Tharsis verwendet. Theodotion und Symmachus übersetzen dieses mit demselben Begriff (Pharsis), während die Septuaginta es mit dem Meer wiedergeben, entsprechend dem, was im Psalm geschrieben steht: "Mit stürmischem Geist zerschmettern die Schiffe der Pharsis" (Psalm 47,8), das heißt des Meeres. Jona sollte nicht nach Tarsus, einer Stadt in Kilikien, fliehen, wie es häufig wörtlich ausgelegt wird, und auch nicht in das Land Indien, wie es Josephus annimmt, sondern auf das Meer im Allgemeinen.

Sein Körper wurde mit Pharsis verglichen. Das griechische Wort "waddim" steht für Leinen. Daher beschreibt der Prophet, dass der, der erschien, ein Gewand aus Leinen trug und einen Gürtel aus goldenem Ophaz, also aus dem reinsten und hellsten Gold. "Sein Leib war wie Pharsis", was bedeutet, dass er mit Gold verglichen wurde, das von aller Unreinheit befreit und aus Pharsis gekommen war; auch Salomo ließ das reinste Gold von dort heranführen. Sein Angesicht glich dem Blitzschein; das Antlitz, so sagt der Prophet, strahlte wie Licht. Seine Augen waren wie Flammen, und seine Arme und Beine schimmerten wie poliertes Messing. Die Stimme seiner Worte klang wie das Raunen einer Menschenmenge. Der Prophet sagt, dass seine Augen wie Feuer waren, seine Arme wie feines Erz, und wer seine Worte hörte, hatte den Eindruck, das Stimmen einer großen Schar zu vernehmen.