Daniel 7,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

In nächtlichen Visionen erblickte ich, wie der Menschensohn mit den Wolken des Himmels kam. Wer könnte das nicht kennen? Wer könnte es nicht wahrnehmen? Ist es nicht das, was Petrus und Paulus verkündeten? Er erreichte die vergangenen Zeiten und wurde zu Ihm emporgehoben. Daher ist klar erkennbar, dass ihnen die gleiche Ehre zuteilwurde. Er wurde zu Ihm emporgehoben. Damit ihr, wenn ihr seht, dass das Reich Ihm gegeben wurde, das Wort nicht missversteht: gegeben in menschlicher Weise, so sagt der Prophet: mit den Wolken des Himmels. In der Schrift werden Wolken oft mit dem Himmel in Verbindung gebracht.

Was bedeutet es, dass es bis zum alten Denmi kommen soll? Wird hier nicht über einen spezifischen Ort gesprochen? Eine solche Überlegung wäre uninformiert, da die Göttlichkeit nicht an einen bestimmten Ort gebunden ist, sondern alles durchdringt. Was ist also mit dem Ausdruck gemeint, dass er bis zum alten Denmi reichen soll? Offensichtlich hat der Sohn die Herrlichkeit des Vaters empfangen. Um dies deutlich zu machen, fügte er hinzu: "Ihm ist die Ehre und das Reich gegeben. Denn er hörte den Vater sagen: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße mache (Psalm 109,1).

Während der babylonischen Gefangenschaft prophezeiten zunächst Daniel und Hesekiel, zwei der bedeutenden Propheten. Daniel gab mit präzisen Jahreszahlen an, wann Christus kommen und leiden sollte; es wäre zu aufwendig, dies hier näher zu erläutern, und andere haben dies bereits mehrfach zuvor getan. Der Prophet sprach von der Macht und Herrlichkeit des Messias mit den folgenden Worten: "Ich sah in nächtlichen Gesichten, siehe, der Menschensohn kam mit den Wolken des Himmels, und er wurde zum Alten hergebracht. Und ihm wurde das Königtum, die Herrlichkeit und das Reich verliehen, damit ihm alle Völker, Stämme und Sprachen dienen sollten; seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die nicht vergehen wird, und sein Reich wird nicht zerstört werden" (Dan. 7:13-14).

Betrachte, in den Wolken des Himmels, wie der Menschensohn erschien. Darin offenbart sich das Schicksal der Juden, die die Griechen und alle umliegenden Königreiche besiegten. Doch diese Weissagung fand ihre vollkommene Erfüllung in unserem Herrn. Ihm wurde die Herrschaft über alle Völker, Stämme und Sprachen anvertraut, wie er selbst sagte: "Mir ist von meinem Vater alle Macht gegeben im Himmel und auf Erden" (Matthäus 28,18).

Der Sohn des Menschen erschien in den Wolken des Himmels, wie es im Traum Nebukadnezars dargestellt ist: Ein Stein, der ohne menschliche Hilfe zerbricht und zu einem großen Berg anwächst, indem er Ton, Eisen, Kupfer, Silber und Gold zerschmettert. Dies weist auf die Menschwerdung des Sohnes Gottes hin, wie wir in der Apostelgeschichte lesen: „Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr da und seht zum Himmel auf? Dieser Jesus, der von euch in den Himmel aufgenommen wurde, wird auch kommen, so wie ihr ihn habt in den Himmel fahren sehen.“ Er wurde bis zu Gott, dem Allmächtigen, gebracht und ihm wurden Macht, Ehre und ein ewiges Königtum übertragen.

Wahrhaftig, nun könnte jemand zu den Juden sprechen und ihnen das mitteilen, was der Prophet früher zu ihnen gesagt hat: "Du hast das Antlitz einer ... Hure getragen, ... du hast dich in allem nicht geschämt" (Jer. 3:3). Denn was könnte klarer sein als diese Worte? In der Tat hat der Prophet mehr evangeliale und apostolische als prophetische und göttliche Botschaften verkündet. Von dem, über den der Herr im Evangelium spricht: "Siehe, der Menschensohn ... kommt in den Wolken des Himmels mit seinen Engeln" (Mt 26,64), und von dem, worüber der selige Paulus berichtet: "Der Herr wird bei der Verkündigung, bei der Stimme des Erzengels und der Posaune Gottes, vom Himmel herabkommen, und die Toten ... werden unverweslich auferstehen, und wir ...