Matthäus 24,30Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Dann werden alle Stämme der Erde weinen“: Es wird keine Notwendigkeit mehr geben, sie zurechtzuweisen, nachdem sie das Kreuz geschaut haben; sie werden weinen, weil sie seinen Tod nicht zum Heil genutzt haben und ihn gekreuzigt haben, den sie hätten anbeten sollen. Seht ihr, wie furchterregend Christus sein Kommen beschreibt? Und wie er die Herzen seiner Jünger tröstet? Zunächst zeigt er die traurigen Zeichen und danach die freudigen, um ihnen Trost und Frieden zu spenden. Er erinnert sie erneut an sein Leiden und seine Auferstehung und stellt ihnen das Kreuz in seiner herrlichsten Gestalt vor, damit sie sich nicht schämen und nicht betrübt sind, denn er kommt und setzt es an den Platz eines Zeichens. Ein weiterer Punkt in der Schrift besagt: „Sie werden auf den blicken, den sie durchbohrt haben“ (Sacharja 12,10). Deshalb werden die Stämme weinen, wenn sie den sehen, den sie durchbohrt haben. Als Christus sie an das Kreuz erinnerte, fügte er hinzu, sie würden den Menschensohn kommen sehen, nicht am Kreuz, sondern „in den Wolken des Himmels mit großer Kraft und Herrlichkeit“. Wenn ihr also vom Kreuz hört, denkt nicht an etwas Trauriges: Christus wird mit großer Macht und Herrlichkeit kommen. Doch er bringt das Kreuz, damit die Sünde der Juden an ihnen selbst offenbar wird, so wie jemand, der mit einem Stein getroffen wird, den Stein oder seine blutbefleckten Kleider zeigen würde. Er wird in einer Wolke kommen, wie er aufgestiegen ist; und wenn die Stämme dies sehen, werden sie „weinen“. Ihr Unglück wird sich jedoch nicht nur in diesem Weinen zeigen, sondern dieses Weinen wird ihr eigenes Gericht und ihre eigene Verurteilung betreffen.

Und sie werden den Menschensohn in den Wolken des Himmels mit großer Macht und Herrlichkeit kommen sehen. Das Kreuz wird ihm vorausgehen, als Mahnung an diejenigen, die ihn gekreuzigt haben; und er wird auf die gleiche Weise in den Wolken herabkommen, wie er aufgefahren ist.

Was wird jedoch das Zeichen seines Kommens sein, sodass die feindlichen Mächte es nicht wagen, ihm gleichzukommen? Christus sagt, das Zeichen des Menschensohnes wird im Himmel erscheinen. Das wahre Zeichen, das Zeichen Christi selbst, ist das Kreuz. Das strahlende Zeichen des Kreuzes geht dem König voran, der zuvor gekreuzigt wurde, sodass die Juden, die ihn einst durchbohrt und ihm Übles zugefügt haben, beim Anblick dieses Zeichens aus allen Stämmen weinen werden und sagen: „Das ist der, den sie erstickt haben; das ist der, dem sie ins Gesicht gespuckt haben; das ist der, den sie gefesselt haben; das ist der, den sie zuvor gekreuzigt und erniedrigt haben.“ Wo, fragen sie, sollen wir vor deinem Zorn fliehen? Umgeben von Heerscharen der Engel gibt es keinen Ort der Flucht. Das Zeichen des Kreuzes ist ein Schrecken für die Feinde Jesu und eine Freude für seine Anhänger, die an ihn glauben, ihn verkündet haben oder um seines Namens willen gelitten haben.

Seht, der Preis für die Rettung eurer Seelen war mein vergossenes Blut. Wo ist der Dienst, den ihr mir für dieses vergossene Blut schuldet? Ich, der ich Gott bin, habe euch über meine eigene Herrlichkeit gestellt, indem ich Mensch wurde. Doch ihr haltet mich für weniger wertvoll als das, was ihr besitzt. Ihr habt die unbedeutendsten irdischen Dinge mehr geliebt als meine Gerechtigkeit und meinen Glauben. Die Irrlehrer, die behaupten, ein gewöhnlicher Mensch sei gekreuzigt worden, werden weinen, wenn sie erkennen, dass der Richter selbst derjenige ist, den die Juden ans Kreuz nagelten.

„Durch ein Zeichen erhebt der Herr das Kreuz als siegreiches und königliches Banner.“ Wenn sie dann das Kreuz sehen, werden alle Tempel der Erde aus Angst vor der glorreichen Ankunft Christi weinen, und zuerst die Stämme Israels, die über ihren Ungehorsam klagen, „weil sie seinen Tod nicht genutzt haben und ihn über das Kreuz brachten, den sie hätten anbeten sollen.“ Weint auch über all jene, die irdisch weise sind. „Seht ihr“, sagt der heilige Chrysostomus, „wie furchtsam das Kommen Christi gemacht worden ist? Wie hat er die Herzen seiner Jünger gestärkt? Deshalb zeigt er ihnen zunächst traurige und dann freudige Zeichen, um sie zu trösten und zu beruhigen. Nachdem er sie erneut an sein Leiden und seine Auferstehung erinnert hat, offenbart er ihnen das Kreuz in seiner strahlendsten Form, damit sie sich nicht schämen oder betrübt sind, wenn er es zu seinem Kommen als Zeichen erhebt. An anderer Stelle sagt die Schrift: Und sie werden auf den schauen, den sie durchbohrt haben (Sacharja 12,10). Deshalb werden die Stämme weinen, wenn sie den sehen, den sie durchbohrt haben. Wenn ihr vom Kreuz hört“, sagt der Herr, „dann denkt nicht das Schlimmste, denn das Kreuz wird sichtbar werden, damit die Sünde der Juden von ihnen selbst geurteilt wird; so wie jemand, der mit einem Stein geschlagen wird, einen Stein oder blutige Kleider präsentiert, so werde ich mein Kreuz zeigen, damit die Juden sich selbst richten. Für meine wahren Nachfolger sollte diese Zeit jedoch eine Zeit der Hoffnung und des Trostes sein. Sie können dann in aller Ruhe aufstehen und ihr Haupt erheben. Die Zeit der Erlösung wird für sie kommen: Sie werden den Sohn des Menschen aufsteigen sehen, nicht mehr am Kreuz, sondern über die Wolken des Himmels, auf dem er nach seiner Auferstehung in den Himmel hinaufgehen wird, und sie werden ihn mit Macht und großer Herrlichkeit kommen sehen. Seine Macht wird sich dann vor allem in der Verbrennung der Erde durch Feuer, in der Auferstehung aller Toten, in der Verwandlung der Lebenden in das Bild der Auferstandenen und im Gericht über die Lebenden und die Toten offenbaren. Seine Herrlichkeit wird sich in der Majestät seines ganzen Kommens zeigen, umgeben von Zehntausenden von Engeln.

Dann werden sie ihn selbst in Macht und Herrlichkeit auf den Wolken des Himmels kommen sehen. Jesus hat nicht offenbart, welches Zeichen dies sein wird, und auch die Apostel fragten nicht danach. Es ist jedoch offensichtlich, dass es sich um ein Zeichen handeln wird, das unmissverständlich die Ankunft Christi ankündigt. Laut Johannes Chrysostomus wird dieses Zeichen das Kreuz sein. Wenn dieses Banner Christi erscheint, wird jeder erkennen, dass das Jüngste Gericht bevorsteht; dann werden alle Völker der Erde aufschreien, insbesondere jene, die nicht bereit sind, Christus, dem Richter, zu begegnen und nichts haben, um sich vor ihm zu rechtfertigen. Sie werden den Menschensohn auf den Wolken des Himmels mit Macht und großer Herrlichkeit kommen sehen, während er seine Engel mit der schallenden Posaune sendet und seine Auserwählten von den vier Himmelsrichtungen sammelt, vom äußersten Ende des Himmels bis zu seinem Rand.

Genauer gesagt: "Alle Stämme im Land Juda werden weinen und ihren Ungehorsam bedauern, und alle, die irdisch weise sind, werden weinen, selbst wenn sie Christen sind." Der Herr wird auch auf den Wolken des Himmels kommen, so wie er auf die Wolken aufgefahren ist. "Mit Macht und großer Herrlichkeit": Diese Kraft wird besonders deutlich, wenn er die Erde mit Feuer verzehrt, die Toten auferweckt, die Lebenden in das Bild der Auferstandenen verwandelt und sowohl die Lebenden als auch die Toten richtet. Die „Herrlichkeit“ des Herrn wird schließlich in der Majestät seines gesamten Kommens sichtbar werden, umgeben von einer Schar von Engeln.

"Das Lichtzeichen des Kreuzes geht dem König voraus, der selbstverständlich zuvor gekreuzigt wurde, damit die Juden, die ihn verleumdet und durchbohrt haben, weinen, wenn sie ihn sehen" (Hl. Kyrill von Jerusalem), in Erfüllung der Worte des alten Propheten: Sie werden auf den schauen, den sie durchbohrt haben (Sacharja 12,10). Das Kreuz wird ihnen ihre mörderische Handlung gegen Gott ins Gedächtnis rufen und ihren hartnäckigen Unglauben mit unwiderlegbarer Autorität anklagen und sie vor dem Gericht der Gerechtigkeit Gottes schuldig dastehen lassen. Doch auch alle, die ein sündhaftes und materielles Leben gelebt haben, die in weltlichen Dingen weise waren (Kolosser 3,2), "obwohl sie Christen waren" (seliger Theophylakt), werden weinen. "Dieses Zeichen des Triumphes – die Angst der Feinde – wird jedoch den Freunden, die an Christus geglaubt haben, oder seinen Verkündern oder denen, die für ihn gelitten haben, Freude bringen" (der heilige Kyrill von Jerusalem).