Die Kirchenväter zu diesem Vers

Daniel 7,26Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Darnach wird das Gericht gehalten werden; da wird dann seine Gewalt weggenommen werden, daß er zu Grund vertilgt und umgebracht werde.

Luther 1912 / Menge

וְדִינָ֖א יִתִּ֑ב וְשָׁלְטָנֵ֣הּ יְהַעְדּ֔וֹן לְהַשְׁמָדָ֥ה וּלְהוֹבָדָ֖ה עַד־סוֹפָֽא׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Warum hast du, Mensch, diese Äußerung nicht gemacht? Es lag daran, dass sie in keiner Weise auf die Juden Bezug nahm; vielmehr teilte Gott sie in privaten Worten mit, während er sie im Herzen des Propheten bewahrte. Deshalb sagt er am Ende: "Diese Worte sind verborgen und versiegelt bis zur letzten Zeit" (Dan 12,9), und er möchte, dass sie im Verborgenen bleiben. Das Gleiche tut auch Christus, wenn er in Gleichnissen spricht. Siehe, wie der Prophet dieses Reich in jeder Hinsicht erhebt, sodass ihr nichts Menschliches begreifen könnt. Obwohl die Menschen die gesamte Erde besitzen, können sie nicht immer und unbegrenzt verfügen. Niemand sollte mir sagen, dass der Prophet hier eine kurze Zeit anspricht.

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Was bedeuten die Worte: "Dieses Reich soll nicht einem anderen Volk gegeben werden" (Dan 2,44)? Beachtet, was unter Darius und den Makedoniern geschah. Für wen war das? Für die Juden. So wird überliefert, dass Alexander den Tempel verehrte, als er das Buch Daniel las, und die Heiden waren erstaunt über die Macht seiner Prophezeiung. Niemand sprach darüber außer diesem Propheten allein.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Der Richter wird sich setzen, um das Leid der Heiligen, also der Priester und Bewahrer des höchsten Gesetzes, zu vergelten und das kleine Horn, Antiochus, der die Eiferer des Hauses der Makkabäer unterdrückte und verfolgte, zu beseitigen und zu vernichten. Dieser Bösewicht wurde aus der Gemeinschaft der Lebenden ausgeschlossen, und den Heiligen wurde Macht und Herrschaft verliehen.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Das Gericht wird dazu führen, dass seine Herrschaft ihm entzogen wird, sodass er bis zur völligen Vernichtung gebrochen wird. Dies bezieht sich auf den Antichristen, also das kleine Horn, das überheblich redet, weil sein Reich für alle Zeit dem Untergang geweiht ist.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der selige Apostel Paulus hat uns diese Lehren klar vermittelt. Nachdem er die zuvor genannten Punkte dargelegt hat, ergänzt er: "Und dann wird der Gesetzlose erscheinen, den der Herr Jesus durch den Geist seines Mundes töten und durch die Erscheinung seiner Ankunft beseitigen wird; seine Ankunft jedoch wird ein Werk des Satans sein, in aller Macht und Zeichen und Wunder der Lüge und in jeder Zeit der Ungerechtigkeit, für die, die verloren gehen" (2 Thess. 2,7-10). Die Bedeutung dieser Äußerungen ist, dass der derzeitige Besessene entfernt werden muss, denn der Wahnsinn, der gegenwärtig herrscht, wird zerschlagen werden, und der Götzendienst wird enden, bevor der Gesetzlose erscheinen kann.

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Auch der Herr äußerte dies im heiligen Evangelium: "Das Evangelium wird gepredigt werden" bis zu den Enden der Erde, "als ein Zeugnis" für sie, "und dann wird das Ende kommen" (Matthäus 24,14).

Der selige Paulus ermahnt die Thessalonicher und durch sie alle, die der Frömmigkeit anhängen, den Feind der Wahrheit nicht zu erwarten; denn zuerst wird der götzendienerische Wahnsinn, der jetzt herrscht, und die Verkündigung des Evangeliums beseitigt werden müssen. Erst danach wird der Gesetzlose offenbar werden. Paulus gibt uns eine Aussicht auf dessen Vernichtung: "Der Herr Jesus wird ihn durch den Geist seines Mundes töten und durch die Offenbarung seiner Ankunft vernichten." Er beschreibt auch, wie der Gesetzlose erscheinen wird: "Seine Ankunft wird das Kommen des Werks des Satans sein"; denn der Teufel wird die Menschwerdung unseres Gottes und Erlösers imitieren. So wie der Herr, der in menschlicher Gestalt erschien, unser Heil gebracht hat, wird der Teufel, nachdem er sich ein geeignetes Werkzeug seiner Bosheit gewählt hat, verführte Menschen mit falschen Zeichen und Wundern sowie dem Eindruck echter Wunder in die Irre führen.

Der Apostel erklärt, warum Gott dies zulassen wird: "Weil sie die Liebe zur Wahrheit nicht angenommen haben, um gerettet zu werden; daher wird Gott ihnen das Werk des Betrugs senden, damit sie der Lüge glauben, damit alle, die der Wahrheit nicht geglaubt haben, sondern in Ungerechtigkeit gefallen sind, das Gericht empfangen" (2 Thess. 2,10-12). Auch der Herr sprach zu den Juden: "Ich komme im Namen meines Vaters, und ihr nehmt mich nicht an; wenn jedoch einer in seinem eigenen Namen kommt, dessen nehmt ihr an" (Johannes 5,43).

Der Engel, der Daniel diese Botschaft überbrachte, sagt: "Er wird Worte gegen die Höchsten sprechen und gegen die Heiligen des Höchsten; er wird ihnen ein Ende bereiten, und er wird gedenken, die Zeiten und das Gesetz zu ändern, und es wird ihm gegeben werden auf Zeiten und Zeiten und eine halbe Zeit; und das Gericht wird eingesetzt werden, und seine Herrschaft wird aufhören, zu vergehen und zu verderben bis zum Ende." Hier sehen wir, wie der selige Paulus die Offenbarung des Geheimnisses durch den Engel deutet. Der Herr, der die Rebellion gegen die Heiligen voraussah, sagte: "Es wird eine große Trübsal geben, wie sie seit dem Beginn der Welt bis jetzt nicht gewesen ist, und wie sie auch nicht sein kann. Und wenn diese Tage nicht verkürzt würden, so würde kein Fleisch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen werden die Tage verkürzt" (Matthäus 24,21.22).

Anschließend rät er seinen heiligen Jüngern und damit allen Menschen, sich nicht von den Aussagen täuschen zu lassen, die sagen: "Hier ist der Christus" (23), denn sein Kommen wird nicht heimlich oder verborgen sein, sondern offenkundig in Herrlichkeit. Er fügt hinzu: "Dann werden sie den Menschensohn auf den Wolken des Himmels mit großer Macht und Herrlichkeit kommen sehen. Und er wird seine Engel mit hellen Posaunen senden, und sie werden seine Auserwählten von den vier Winden her versammeln, vom Ende des Himmels bis zu seinem Ende" (30,31). Der Engel, der auch Daniel diese Vision gab, ergänzte das, was er bereits gesagt hatte.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.