THEOSISHieronymus von Stridon
Ich betrachtete die Hörner und bemerkte, dass ein anderes kleines Horn mitten unter ihnen aufstieg, und drei der ersten Hörner wurden von ihm zurückgedrängt. In diesem Horn waren Augen, die wie Menschenaugen wirkten, und ein Mund, der voller Hochmut sprach. Porphyr vertritt nicht die Ansicht, dass das kleine Horn, das nach den zehn Hörnern erschien, Antiochus Epiphanes ist, und dass die drei ausgestoßenen Hörner die Könige Ptolemäus, genannt Philometor, Ptolemaios Euergetes und Artarxias, den König der Armenier, darstellen. Der erste von ihnen starb lange bevor Antiochus geboren wurde, und Artarxias blieb in seinem ursprünglichen Reich, obwohl Antiochus berüchtigt gegen ihn kämpfte.
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Daher sollten wir dem folgen, was alle kirchlichen Schriftsteller verkündet haben: Am Ende der Tage, wenn das römische Reich zerfallen ist, werden zehn Könige auftauchen, die das römische Reich unter sich aufteilen, und es wird ein elfter König, ein kleines Horn, aufstehen, der drei dieser Könige besiegen wird, nämlich den König von Ägypten, den König von Afrika und den König von Äthiopien, wie wir später näher erläutern werden. Nach deren Niederlage werden auch die übrigen sieben Könige dem Sieger unterworfen sein. Und es wird gesagt, dass in diesem Horn Augen wie Menschenaugen waren. Daher dürfen wir ihn nicht, wie einige es annehmen, als Teufel oder Dämon betrachten, sondern als einen Menschen, in dem der ganze Satan leibhaftig wohnen wird. Der hochmütige Mund spricht von dem Menschen der Gesetzlosigkeit, dem Sohn des Verderbens, der es wagt, im Tempel Gottes zu sitzen und sich als Sohn Gottes auszugeben (2 Thess. 2).