THEOSISHieronymus von Stridon
Herr, Du bist die Wahrheit, während wir Schande auf unseren Gesichtern tragen. Denn wir erleiden zurecht die Konsequenzen unserer Taten.
Daniel 9,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter
Du, HERR, bist gerecht, wir aber müssen uns schämen; wie es denn jetzt geht denen von Juda und denen von Jerusalem und dem ganzen Israel, denen, die nahe und fern sind in allen Landen, dahin du sie verstoßen hast um ihrer Missetat willen, die sie an dir begangen haben.
לְךָ֤ אֲדֹנָי֙ הַצְּדָקָ֔ה וְלָ֛נוּ בֹּ֥שֶׁת הַפָּנִ֖ים כַּיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה לְאִ֤ישׁ יְהוּדָה֙ וּלְיוֹשְׁבֵ֣י יְרֽוּשָׁלִַ֔ם וּֽלְכָל־יִשְׂרָאֵ֞ל הַקְּרֹבִ֣ים וְהָרְחֹקִ֗ים בְּכָל־הָֽאֲרָצוֹת֙ אֲשֶׁ֣ר הִדַּחְתָּ֣ם שָׁ֔ם בְּמַעֲלָ֖ם אֲשֶׁ֥ר מָֽעֲלוּ־בָֽךְ׃
Die Kirchenväter zu diesem Vers
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Theodoret von Kyros
Was Du, Herr, vollbracht hast, bezeugt Deine Wahrheit; wir hingegen sind aufgrund unserer schweren Sünde in Schande und sprechen unser eigenes Versagen an, da wir Deiner Würde nicht gerecht werden. Durch unser Unrecht hast Du kein Leid erlitten; jedoch haben wir die Folgen unserer Handlungen und die Ernte des Bösen eingebracht. Indem der Prophet seine Landsleute beschuldigt, stellt er sich selber unter die, die das göttliche Gebot missachtet haben.
Jungerow P.A.
Als Zusammenfassung der Ereignisse im Pentateuch lässt sich die Lehre von der Gerechtigkeit Mose zu dessen Lebensende folgendermaßen formulieren: Gott ist die Wahrheit in all seinen Werken, und all seine Wege sind gerecht. Er ist treu, und in ihm gibt es keine Ungerechtigkeit; der Herr ist gerecht und gerechtfertigt (Deuteronomium 32,4). Auch die Propheten haben die Lehre von der Gerechtigkeit Gottes verkündet, besonders in ihren Warnungen über den Fall der Nationen, darunter die der Heiden sowie das Volk der Juden und Israels. Nach den Propheten stellt der Fall dieser Reiche die gerechte Strafe des Herrn für ihr Verhalten dar (Jes. 10,5-20; Jes. 14,1-22; Jes. 47,1-11; Jer. 46,20-28; Jer. 47,1-7; Jer. 48,1-20; Hes. 25,1-17; Hes. 26,1-21; Hes.
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28,1-26 und viele weitere Weissagungen über fremde Völker). Die Prophezeiungen, die sich auf das jüdische Volk beziehen, sind durchgehend von diesem Prinzip geprägt. Um dies zu belegen, wäre es erforderlich, alle Kapitel sämtlicher prophetischer Bücher systematisch aufzuführen. Ihr allgemeiner Ton und ihre Bedeutung lassen sich insbesondere im Propheten Daniel sowie bei den nachtridentinischen Schriftstellern klar erkennen, die in ihren Bußgebeten häufig die Worte wiederholten: Der Herr ist wahrhaftig, wir hingegen tragen Schmach auf unserem Angesicht (1 Esra 9,6-15; Nehemia 9,33; vgl. Jes 5,16; Jes 45,19; Jes 46,13; Jer 9,24…).
Querverweise
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
- Jer 3,25Denn worauf wir uns verließen, das ist uns jetzt eitel Schande, und wessen wir uns trösteten, des müssen wir uns jetzt schämen. Denn wir sündigten damit wider den HERRN, unsern Gott, beide, wir und unsre Väter, von unsrer Jugend auf, auch bis auf diesen heutigen Tag, und gehorchten nicht der Stimme des HERRN, unsers Gottes.
- 5 Mose 4,27Und der HERR wird euch zerstreuen unter die Völker, und wird euer ein geringer Haufeübrig sein unter den Heiden, dahin euch der HERR treiben wird.
- Dan 9,8Ja, HERR, wir, unsre Könige, unsre Fürsten und unsre Väter müssen uns schämen, daß wir uns an dir versündigt haben.
- Ps 44 (43),15
- Jer 2,26Wie ein Dieb zu Schanden wird, wenn er ergriffen wird, also wird das Haus Israel zu Schanden werden samt ihren Königen, Fürsten, Priestern und Propheten,
- Jer 2,27die zum Holz sagen: Du bist mein Vater, und zum Stein: Du hast mich gezeugt. Denn sie kehren mir den Rücken zu und nicht das Angesicht. Aber wenn die Not hergeht, sprechen sie: Auf, und hilf uns!
- Dan 9,14Darum ist der HERR auch wach gewesen mit diesem Unglück und hat'süber uns gehen lassen. Denn der HERR, unser Gott, ist gerecht in allen seinen Werken, die er tut; denn wir gehorchten seiner Stimme nicht.
- Am 9,9Denn siehe, ich will befehlen und das Haus Israel unter alle Heiden sichten lassen, gleichwie man mit einem Sieb sichtet, und kein Körnlein soll auf die Erde fallen.