THEOSISTheodoret von Kyros
Und wenn der Prophet siegt und das Wort verkündet, werde ich, der Herr, ihn überwinden und meine Hand gegen ihn ausstrecken, um ihn aus der Gemeinschaft Israels zu entfernen. Sie werden für ihre Ungerechtigkeiten zur Rechenschaft gezogen werden. Dennoch liegt es nicht im Ermessen des gerechten Richters, den Propheten zu verführen oder die Verführten zu strafen. Daher spricht Gott nicht von einer direkten Verführung des Propheten, sondern davon, dass er es zulässt, dass dieser verführt wird. Obwohl ich seine Lügen sofort anprangern könnte, unterlasse ich es und gestatte, dass er in die Irre geht; denn er handelt aus seinem eigenen Willen und nicht aus Zwang.
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Daher droht er sowohl dem Fragenden als auch dem Antwortenden die gleiche Strafe an, denn er sagt: "Nach der Ungerechtigkeit dessen, der fragt, und nach der Ungerechtigkeit desjenigen, der antwortet: Und nach der Ungerechtigkeit des Propheten soll es dem Propheten gleich sein." Das Haus Israel soll dadurch nicht von mir verunreinigt werden, und es soll in seinen Sünden nicht verunreinigt sein; sie sollen mir wie Menschen sein, und ich will ihnen wie Gott sein, spricht der Herr Adonai. Ich will diese Strafe also nicht vergeblich über sie verhängen, sondern durch ihre Erneuerung will ich meinem Volk Gnade erweisen und es von der Ungerechtigkeit befreien. Denn ich will, dass dieses Volk mein Volk ist, und ich will ihr Gott sein und mich um sie kümmern.