Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 4,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Kain aber sprach zu dem HERRN: Meine Sünde ist größer, denn daß sie mir vergeben werden möge.

Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֥אמֶר קַ֖יִן אֶל־יְהוָ֑ה גָּד֥וֹל עֲוֺנִ֖י מִנְּשֹֽׂא׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Es gibt vieles und äußerst Wertvolles, was wir für unser Seelenheil aus dieser Lehre entnehmen können, sofern wir uns bereitwillig öffnen. "Und Kain sprach zu dem Herrn: Meine Strafe ist größer, als ich ertragen kann." Das stellt ein vollständiges Bekenntnis dar! Kain erkennt an, dass die von ihm begangene Sünde so schwerwiegend ist, dass ihm nichts mehr vergeben werden kann. Siehe, er hat (seine Schuld) offenbart, und das mit großer Gewissenhaftigkeit. Doch, Geliebte, dies bringt ihm nichts, denn das Bekenntnis ist zu spät. Es hätte zu einem früheren Zeitpunkt geschehen müssen, als es noch möglich war, den Richter zur Gnade zu bewegen.

Weiterlesen (277 Wörter)

Bedenkt bitte, was ich kürzlich erwähnt habe: Jeder von uns wird an jenem furchtbaren Tag und bei dieser unausweichlichen Abrechnung seine Übertritte eingestehen müssen, alles wird in den Schatten der furchtbaren Strafe und der unvermeidlichen Qual stehen, und es wird ihm nichts nützen, wenn er den richtigen Zeitpunkt versäumt.

Die Reue hat ihren Wert und ihre unermessliche Kraft, während das Urteil beim Jüngsten Gericht noch aussteht. Daher appelliere ich an euch: Solange diese wunderbare Gnade wirksam ist, lasst uns sie in Anspruch nehmen, und solange wir noch in diesem Leben verweilen, solltet ihr die Gabe der Umkehr annehmen. Denn wir wissen gewiss, dass es uns nichts bringen wird, zu bereuen, wenn das Schauspiel zu Ende geht und die Zeit für heroische Taten vorüber ist. Lass uns nun zum wesentlichen Punkt zurückkehren. Damals, als der Herr Kain fragte: "Wo ist dein Bruder Abel?", hätte Kain seine Sünde vor Gott bekennen, demütig um Vergebung bitten und flehen sollen. Doch damals wies er diesen Weg zurück, und jetzt, nach dem Urteil, als alles bereits verloren war und das Blut seines Bruders, das am Boden lag, ihn anklagte, gesteht er ein und sieht keinen Nutzen daraus. Deshalb sagte auch der Prophet: Wer sich selbst gerecht spricht, ist im ersten Wort ein Lügner (Sprüche 18,18). Hätte Kain die Ermahnung des Herrn ernst genommen, hätte er aufgrund der unendlichen Güte des Herrn im rechten Licht behandelt werden können. Es gibt keine Sünde, so groß sie auch sein mag, die die Barmherzigkeit Gottes überwindet, wenn wir rechtzeitig Buße tun und um Vergebung bitten. "Und Kain sprach zum Herrn: Meine Strafe ist größer, als ich ertragen kann." Das Bekenntnis ist zwar hinreichend, jedoch nicht überzeugend.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Der Fluch trat unverzüglich in Kraft, und derjenige, der einst voller Hochmut verkündet hatte: "Ich bin nicht der Hüter meines Bruders" (1. Mose 4,9), begann daraufhin schnell zu klagen und fühlte sich von seinem eigenen Stolz bedroht. Er äußert: "Meine Schuld ist zu groß, um verlassen zu sein." Dennoch wird dieses Bekenntnis nicht angenommen, denn Kain brachte es nicht aus freiem Willen hervor, sondern sprach es unüberlegt aus, als es ihm bereits bestimmt war: Du sollst seufzen und zittern (1. Mose 4,12).

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Der grundlegende Gedanke ist evident: Jeder Böse wird von Leid begleitet, sowohl im aktuellen als auch im zukünftigen Sinne. Das gegenwärtige Leid verursacht Trauer, während das künftige Furcht hervorruft. Dennoch beschäftigt sich der Böse eher mit dem Leid der Gegenwart als mit dem der Zukunft. Genau das teilte Kain dem Herrn mit, als er sagte: "Meine Strafe ist größer.... Wenn Du mich heute verlässt, will ich mich vor Deinem Angesicht verbergen" (Gen 4:13, 14). Nichts ist schmerzvoller, als wenn ein Wanderer von Gott getrennt ist und keine Rückkehr mehr möglich scheint. Der Tod des Sünders bedeutet das Ende von Sünde, und ein Leben ohne die Führung Gottes zerfällt und gerät in den tiefsten Verfall.

Weiterlesen (112 Wörter)

Verlassen der Hirte seine Herde, sind Raubtiere eine ständige Bedrohung; ebenso ist der Mensch in Gefahr, wenn Gott ihn allein lässt, denn der Feind dringt ein. Besonders bitter ist es für den Unweisen, keinen Führer zu haben. Krankheiten breiten sich aus, und Verletzungen verschlimmern sich, wenn Heilung fehlt. Wer versucht, Schuld und Sünde zu verbergen, zieht sich selbst ins Verborgene zurück. Derjenige, der Böses getan hat, meidet das Licht und sucht die Dunkelheit, um seine Taten zu verheimlichen; der Gerechte jedoch ist es gewohnt, sich nicht vor dem Herrn, seinem Gott, zu verstecken. Er tritt hervor und erklärt: "Hier bin ich, ich habe nichts zu befürchten, dass meine falschen Absichten aufgedeckt werden."

Cyrill von Jerusalem

4. JahrhundertKirchenvater

Möchtet ihr die Menschlichkeit Gottes erkennen, ihr, die ihr gerade erst anfängt, die Lehren der Wahrheit zu hören? Wollt ihr Gottes Wesen und seine erstaunliche Geduld erleben? Schaut, was Kain widerfahren ist … Der Erstgeborene, Kain, wurde zum Mörder seines Bruders, zum Ursprung der Bosheit, zum Initiator von Gewalttaten und zum ersten Neider. Doch was ist seine Strafe, nachdem er seinen Bruder getötet hat? Du sollst verbannt sein und als Umherirrender auf der Erde leben. Die Sünde ist gewaltig, doch die Strafe ist mild.

Dimitri von Rostow

17. JahrhundertKirchenvater

Als Kain vom Herrn ermahnt wurde, verspürte er Schrecken, klagte und zitterte; von diesem Moment an begleitete ihn sein Zittern sein Leben lang. Er war in Verzweiflung über die Gnade Gottes und äußerte: "Meine Schuld ist zu groß, um verstoßen zu werden"; meine Sünde ist derart schwer, dass Vergebung unmöglich scheint. Die Schwere von Kains Sünde nahm zu, als ihm bewusst wurde, dass sein Vergehen die Barmherzigkeit Gottes überstieg, und er in Verzweiflung verfiel, was den völligen Ruin des Sünderherzens zur Folge hatte. Judas hingegen beging eine nicht geringere, sondern eine noch graviertere Sünde, obwohl er Christus nicht mit eigenen Händen tötete, sondern ihn zur Verurteilung übergab; denn auch durch indirektes Handeln beging er diese Tat.

Weiterlesen (136 Wörter)

Hätte er sich nicht in Verzweiflung gestürzt und in Reue nach Gottes Barmherzigkeit gesucht, hätte ihn Vergebung erreicht, ähnlich wie Petrus, der nach seiner Verleugnung Jesu Tränen der Reue vergoss; denn es gibt keine Sünde, die die Barmherzigkeit Gottes übersteigt, und es ist dem Herrn nicht unmöglich, jeden reuigen Sünder zu retten, wie in der Prophezeiung Jesajas gesprochen wird: "Ist es nicht möglich, dass meine Hand rettet, oder kann ich nicht retten?" (Jesaja 50,2). Nur wenn der Sünder bereit ist, wahrhaftige Buße zu tun und sich ändern zu lassen, kann er auf Vergebung hoffen, wie der Herr in Hesekiels Prophezeiung erklärt: "Wenn der Gesetzlose sich von all seinen Missetaten abwendet, wird man all seiner Übertretungen nicht mehr gedenken" (Hesekiel 18,21-22). Es steht außer Frage, dass Kain vom Herrn Vergebung empfangen hätte, hätte er um Gnade gebeten.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Mein Fehlverhalten ist groß und unauslöschlich. Das hebräische Wort עון, das üblicherweise für Vergehen steht, kann nach Auffassung mancher auch die Konsequenzen des Vergehens widerspiegeln. Kains Worte könnten also auch so interpretiert werden: Groß ist die Last meiner Schuld, und sie ist unverzeihlich. Damit zeigt Kain entweder seine Verzweiflung über die Gnade des Herrn oder er verspottet die Strenge seiner Gerechtigkeit. Sowohl diese Verzweiflung als auch der Spott haben ihren Ursprung in der Verhärtung des Herzens durch Sünde und Unglauben.

Theophan der Einsiedler

19. JahrhundertKirchenvater

War es möglich, dass man in der Gegenwart Gottes spricht, der zwar in der Wahrheit gerecht ist, jedoch stets bereit, den aufrichtig Reuigen zu vergeben? Kains Eifersucht hatte seinen Verstand verdunkelt, und das gedankliche Vergehen hatte sein Herz verhärtet. So antwortete Kain Gott unverblümt: "Bin ich meines Bruders Hüter?" (1. Mose 4,9) Gott wollte sein hartes Herz durch die Kraft seines gerechten Urteils erweichen, doch Kain verweigerte sich und ergab sich seiner eigenen Grobheit und dem Schicksal, das er durch Neid und Mord herbeigeführt hatte. Es ist bemerkenswert, dass er dennoch wie alle anderen lebte: Er zeugte Kinder, organisierte sein Familienleben und pflegte weltliche Beziehungen; doch das Zeichen der Ablehnung und Verzweiflung blieb auf ihm lasten.

Weiterlesen (74 Wörter)

Es handelt sich um eine innere Arbeit, die im Gewissen vollzogen wird, basierend auf dem Bewusstsein seiner Beziehung zu Gott, beeinflusst durch die Taten, Leidenschaften und sündhaften Gewohnheiten, die es belasten. Dies sollen die Menschen heute besonders vernehmen! Gleichzeitig sollen sie den Glauben an die Tatsache erwecken, dass keine Sünde die Barmherzigkeit Gottes übersteigt, auch wenn es eine Herausforderung sein kann, das Herz zu erweichen. Dennoch bleibt es die Wahl zwischen Erlösung oder Verdammnis!

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Der Herr wünscht nicht den Tod eines Sünders, sondern dass er umkehrt und lebt. Er möchte, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass das strenge Urteil über Kain auch dazu dienen sollte, seine erschütterte Seele zur Umkehr zu bewegen. Reue hätte ihm die Möglichkeit gegeben, wieder in Gottes Gnade aufgenommen zu werden. Doch Kain war ein hartnäckiger Sünder, und die Worte des Urteils führten nur zu seiner Verzweiflung über die göttliche Barmherzigkeit. „Meine Schuld ist zu groß, als dass ich verlassen werden könnte“, bedeutet, dass meine Sünde so schwer wiegt, dass ich keine Absolution oder Vergebung erwarten kann. Ich werde nicht um Vergebung bitten; zwischen mir und Gott ist alles verloren, und meine Gedanken kreisen nicht um die Erlösung, sondern einzig um das bloße Überleben.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.