Ezechiel (Hesekiel) 16,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Ich habe dich", so sagt er, „in farbenfrohe Gewänder gekleidet und dich mit Leinen sowie in ein vielgliedriges und gemustertes Kleid gehüllt.“ Aber du hast die Kleider, die dir durch meine Gnade gegeben wurden, genommen und dir Götzen oder Höhen errichtet, die im Hebräischen bamoth genannt werden – etwas, das noch nie zuvor war und niemals sein wird. Du hast das, was du zur Ehre empfangen hast, zu einem Ärgernis dessen gemacht, der es dir gegeben hat. Dies kann man wörtlich auf Jerusalem beziehen, da es alle Gebote des Gesetzes, seinen Reichtum und seine Fülle den Götzen geweiht hat, was anderen Völkern nicht widerfahren ist und nicht widerfahren wird. Denn alle Völker, die von Anbeginn an Götzen dienten, haben sich nicht eines solch gravierenden Vergehens schuldig gemacht. Was unser Jerusalem betrifft, das als Symbol der Welt gilt, so wird es von den Irrlehrern zerrissen, da sie versuchen, diese oder jene Lehre von ihrem ursprünglichen Platz zu reißen und das, mit dem sie nicht einverstanden sind, anzunähen. Es wird auf sie hingewiesen, wie wir bei demselben Propheten lesen: „Wehe denen, die die Köpfe unter jede Elle des Arms nähen und eine Decke über jedes Haupt eines jeden Geschöpfes machen“ (Hes. 13,18). Der Herr verbietet dies und sagt im Evangelium: „Niemand setzt ein Stück unbesäumtes Tuch auf ein altes Gewand; sonst reißt es das Alte und wird schlimmer“; dazu gießen sie neuen Wein in alte Schläuche (Mt. 9,16-17). Dies betrifft die Nazarener, die versuchen, die Einhaltung des alten Gesetzes mit der Gnade des Evangeliums in Einklang zu bringen, sowie alle Irrlehrer, die das Zeugnis eines Gedankens an einen anderen anpassen wollen, während der Chiton des Herrn, der vollständig von oben gewebt ist, nicht zerrissen werden kann, da er vom Heiligen Geist genäht wird und kein Zerreißen zulässt. Und was in der Übersetzung der LXX gesagt wird: „Und du sollst nicht hineingehen, und es wird auch nicht so sein“, bedeutet: Weil du dir Götzen aus falschen Lehren gemacht hast, die du schätzt und geliebt hast, indem du an das geglaubt hast, was du dir selbst ausgedacht hast: Du kannst nicht in den Tempel Gottes eintreten, und deine Götzen werden nicht bestehen und ewig leben, so wie der Apostel sagt: „Wir wissen, dass ein Götze nichts ist in der Welt“ (1 Kor 8,4).