Aber du verließest dich auf deine Schöne; und weil du so gerühmt warst, triebst du Hurerei, also daß du dich einem jeglichen, wer vorüberging, gemein machtest und tatest seinen Willen.
וַתִּבְטְחִ֣י בְיָפְיֵ֔ךְ וַתִּזְנִ֖י עַל־שְׁמֵ֑ךְ וַתִּשְׁפְּכִ֧י אֶת־תַּזְנוּתַ֛יִךְ עַל־כָּל־עוֹבֵ֖ר לוֹ־יֶֽהִי׃
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Du hast Unmoral praktiziert und deine Treulosigkeit jedem Mann angeboten, der dir begegnete. Ich habe dir alles gegeben, was für frisch Vermählte passend ist, einschließlich Kleidung und goldenen Schmuck; dennoch hast du Unzucht getrieben und dich jedem Mann ausgeliefert, der an dir vorbeigegangen ist.
Die erhebliche Gefahr besteht darin, sich nicht auf die Güte Gottes zu stützen, sondern auf die eigene Anziehungskraft. Je größer diese Anziehungskraft ist, umso mehr muss man darauf achten, nicht ein Liebhaber zu werden, der seinen eigenen Namen missbraucht. Denn auch die finsteren Mächte verachten die alltägliche Speise und streben nach fremdländischem Genuss. Deshalb wird vom Teufel gesagt: „Seine auserwählte Speise“ (Hab. 1,16). Er ist nicht darauf aus, zu betrügen. Eilig verfolgt er den König Saul, den Auserwählten des Herrn, sowie den Apostel Judas. Daher sollten wir uns nicht auf unsere eigene Anziehungskraft verlassen und die göttliche Gnade nicht als Ausdruck eigener Würde missdeuten.
Stattdessen sollten wir das Sprichwort bedenken: „Rühme dich nicht des Morgens; wäge nicht ab, was der Tag zu gebären findet“ (Sprüche 27,1). An einer anderen Stelle heißt es: „Brüder, wenn jemand in eine Sünde verfällt, so korrigiert ihn, ihr Geistlichen, mit dem Geist der Sanftmut, und hütet euch, damit ihr nicht auch versucht werdet“ (Galater 6,1). Darüber hinaus sollten wir unsere Reinheit nicht leichtfertig jedem anbieten oder verschleudern, damit wir nicht mehr Gott gehören, an den wir glauben, sondern dem, durch den wir verunreinigt werden. Wer alle Laster duldet und in seinem Herzen den flüchtigen Geist verschiedener Sünden annimmt und seine Füße für jeden ausbreitet, der vorbeikommt, der vergeudet seine Reinheit und beginnt, sich der Autorität dessen zu unterwerfen, den er angenommen hat.
Du hast auf deine Barmherzigkeit vertraut, und das ist der Ursprung deines Unheils – die Hoffnung auf Gott im Stich zu lassen und sich selbst zu rühmen. Du hast den Charakter deines Namens verletzt und deine Unreinheit über alle Menschen verbreitet, die vorbeikamen; so bist du gewesen und wirst nicht mehr sein. In deinem Stolz und Hochmut hast du dich von mir entfernt und bist in völlige Unreinheit verfallen, indem du dir nicht nur einen oder zwei Geliebte genommen hast, sondern jedem, der an dir vorüberging, dich hingegeben hast und mit jedem in unrechtmäßigen Verkehr tratst. Denn Gott sagt: "So bist du gewesen und sollst nicht sein", das bedeutet, du hast dich mit anderen verbunden und gehst nicht einmal in geringem Maße mit ihnen um; denn zu Anfang hast du dich mir hingegeben. Unreinheit steht hier für Abgötterei, die verschiedenen heimlichen Machenschaften der Dämonen, die vorüberziehen.
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THEOSIS