Hosea 2,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich habe ihr alles Nötige für das Leben gegeben: "den Weizen, den Traubensaft, das Öl und das Silber habe ich für sie vermehrt." Doch anstatt mir für meine Gaben zu danken, ehrte sie Baal, was deutlich auf ihre extreme Unempfindlichkeit und Undankbarkeit hinweist. Dies ist ein ausreichender Grund für den gerechten Zorn Gottes, auch wenn wir in Gott die Quelle und den Ursprung aller Barmherzigkeit erkennen. Es ist äußerst verwerflich und strafbar, die Größe der Gaben Gottes denjenigen zuzuschreiben, die seine Herrlichkeit schmälern, nämlich den unreinen Geistern. Dies geschieht in der Welt, wie etwa bei den Heiden und den Verführern. Die einen verleihen der Herrlichkeit der Dämonen die Kraft der Rede, während Gott den Menschen Weisheit und die Gabe der Worte gewährt. Schmähliche und böse Gruppen von Verführern, die bösartige Gedanken hervorbringen, verleiten und verdrehen den Verstand der einfachen Menschen und sind "Netze, die aufgestellt werden, um Menschen zu verderben", wie in den Schriften steht (Jer. 5:26). So ehren diese und andere Baal und bringen ihm geistliche Schätze, wobei sie glauben, die beste Gabe, die Gott zusteht, zu überreichen. Ich denke, dies ist das, was in einem geistlichen Sinne mit den Worten gemeint ist: "Ich habe ihr Weizen, Wein, Öl und Silber gegeben, und ich habe es ihr vermehrt; und dieses Silber und Gold wird Baal tun." Daher sollten wir Gott das weihen, was ihm gehört; denn es entspricht sich, den Geber und Ursprung alles Guten durch das zu verherrlichen, was wir von ihm empfangen haben, sei es durch die hervorragende Gabe der Worte oder durch einen Verstand, der in der Lage ist, die wahren Geheimnisse zu erfassen.

Und Silber, von dem oft gesagt wird: „Die Worte des Herrn sind rein, wie Silber geläutert im Feuer und siebenmal geprüft“ (Psalm 11:7), sowie Gold, über das wir lesen: „Wenn ihr in der Mitte eurer Grenzen schlaft, wird die Krone der Taube versilbert und ihre Dämmerung in goldenen Licht glänzen“ (Psalm 67:14). Sie wandte sich den Götzen zu und stellte Baal dar, was Höchstes und Geplagtes bedeutet, weil sie entweder glaubt, eine überlegene Lehre im Vergleich zur Kirche zu besitzen, oder aber von der Unrichtigkeit ihrer Ansichten gequält wird.

Was den wörtlichen Sinn angeht, so war Jerusalem reich an Gold, Silber und aller Art von Reichtümern und schuf Statuen des Baal, dem Dämon von Sidon oder, wie einige zu Recht annehmen, von Babylon, weshalb er auch Bel genannt wird. Dies führt Hesekiel in seinem Buch aus, und auch die gesamte Schar der Propheten spricht davon. Darum siehe, ich will deinen Weg mit Dornen umgeben und ihn mit Zäunen schützen, dass sie ihre Pfade nicht findet; sie wird ihren Liebhabern nachjagen, aber sie nicht erreichen, und wird suchen, aber nicht finden. Sie wird sagen: „Ich will zu meinem ersten Mann zurückkehren; denn es ging mir damals besser als jetzt.“ LXX: Darum siehe, ich will ihren Weg mit Säulen umgeben und ihre Pfade beschützen, dass sie ihren Weg nicht finden soll; und sie wird ihren Liebhabern nachjagen, aber sie nicht einholen; und sie wird sie suchen, aber nicht finden, und sagen: „Ich will zu meinem ersten Mann zurückkehren; denn es war mir damals besser als jetzt.“ Die Hure sprach: „Ich will meinen Liebhabern nachgehen, die mir alles in Fülle gegeben haben.“ Der Herr antwortete: „Ich will deinen Weg mit Dornen umgeben, damit du nicht gehen kannst, wohin du willst, und ich will ihn mit Zäunen einschließen, sodass du deine Pfade nicht findest, die du oft gegangen bist, damit du die nicht erreichst, denen du so eifrig nachgejagt bist, sondern damit du gezwungen bist, zu deinem Mann zurückzukehren und mit den Worten des Evangeliums zu sagen: ‘Wie viel mehr werden die Mietlinge meines Vaters Brot im Überfluss haben, ich aber werde durch Feuer umkommen.’ Und ich stand auf, ging zu meinem Vater und sprach zu ihm: ‚Vater, ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt, und ich bin nicht mehr wert, dein Sohn genannt zu werden; mache mich zu einem deiner Tagelöhner‘“ (Lk 15,17-19).

Es zeigt sich also, dass uns oft durch göttliche Vorsehung Unglück widerfährt, sodass wir nicht bekommen, was wir begehren, und unter dem Druck vielfältiger Unglücke und Nöte gezwungen sind, in den Dienst Gottes zurückzukehren. Mit den Liebhabern Jerusalems und des jüdischen Volkes sind in der damaligen Zeit die Assyrer, die Chaldäer, die Ägypter und andere Völker gemeint, mit denen sie sich dem Götzendienst hingegeben hatten und von denen sie in Kriegen und Katastrophen vergeblich Hilfe erwarteten. Im geistlichen Sinne entsprechen diesen Liebhabern die Abtrünnigen, die, von ihnen verlassen und unter dem Druck des Unglücks, oft in den Schoß ihrer Mutter, der Kirche, zurückkehren. Denn all diese Strafen und Leiden dienen der Erbauung Israels.