Als sie die Männer sah, die an der Wand abgebildet waren – die darstellten Bilder der Chaldäer mit ihren von Gurten umhüllten Lenden und den geschmückten Häuptern, die das Erscheinungsbild von Fürsten hatten, ähnlich den Söhnen Babylons und des Landes der Chaldäer, aus dem sie stammten – entbrannte in ihr die Begierde nach ihnen, genährt durch den Anblick ihrer Schönheit. Sie sandte Botschafter nach Chaldäa. Als die Kinder Babel zu ihr kamen, um sie zu verführen, verunreinigten sie sie mit ihrer Untreue, und sie wurde durch sie verunreinigt, ihre Seele fand in ihnen Genüge. Sie legte ihre Unzucht offen und offenbarte ihren Schande, und meine Seele wandte sich von ihr ab, genauso wie meine Seele sich von ihrer Schwester abwandte. Denn sie hatte ihre Unzucht vermehrt und erinnerte sich an die Tage ihrer Jugend, als sie in Ägypten Unzucht trieb. Sie hatte sich mit Begierde entflammt, um sich mit denjenigen zu vereinigen, deren Fleisch dem Fleisch von Eseln glich und deren Nachkommenschaft mit der von Pferden verglichen werden kann. Sie wiederholte das Fehlverhalten ihrer Jugend, als ihre Brustwarzen in Ägypten geschrumpft und die Brüste ihrer Unschuld gequetscht wurden. Die klare Bedeutung dieser Aussage ist: Ooliba, was Jerusalem bedeutet – die Stätte, wo Gott wohnte – wurde, als sie die Prüfungen ihrer Schwester sah, durch ihr Beispiel erleuchtet. Anstatt ihren Weg zu korrigieren, verstärkte sie jedoch die Untreue ihrer Schwester, während jene einst in Dan und Bethel Götzen aufstellte, betete diese häufig das Standbild des Baal auf den Höhen und im Tempel Gottes an und verfiel den Assyrern.