THEOSISHieronymus von Stridon
Die Konsequenz des einen dient als Heil für die anderen. Wenn ein Mörder bestraft wird, erfährt er die gerechte Vergeltung für sein Handeln, während anderen damit Wiedergutmachung zuteilwird. Als die zehn Stämme, die Israel genannt werden, von den Assyrern gefangen genommen und nach Medien gebracht wurden, überschritten die beiden Stämme Juda und Benjamin, die Furcht vor Gott empfinden und sich mit ganzem Herzen ihm widmen sollten, die Vergehen der zehn Stämme. Sie wandten sich dem Götzendienst zu und errichteten sogar ein Standbild des Baal im Tempel Gottes, das Hesekiel als ein Götzenbild bezeichnete, das den Herrn zur Eifersucht und zum Zorn reizte (Hesek. 8,8). Unter dem Bild der beiden Schwestern spricht der Herr, da sie aus dem gleichen Stamm Abrahams, Isaaks und Jakobs stammen.
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Die erste wird abtrünnig genannt, die zweite verräterisch. Denn die eine hat sich vollständig von Gott abgewandt und begann umgehend, goldene Kälber in Dan und Bethel anzubeten. Die andere, die den Tempel und die wahre Verehrung Gottes hatte, folgte allmählich dem Beispiel ihrer Schwester und wandte sich vom Herrn ab (3 Sam. 12), weshalb sie als Verräterin bezeichnet wird. In diesem geheimnisvollen Sinne liegt eine Prophezeiung über die Abtrünnigen, die mit eigenwilligem Hochmut und falscher Erkenntnis den Weg des Stolzes einschlagen. Verführt von den Gelüsten des Fleisches, treiben sie unter jedem einladenden Baum Unzucht. Indem sie sich dem Teufel hingeben, um das Fleisch zu verderben, geschieht es oft, dass das Haus Juda, also das Bekenntnis und der wahre Glaube, sich nicht von ihrem Beispiel abschrecken lässt, sondern vielmehr über die Leichtigkeit ihrer Unzucht hinausgeht, während es den Boden der Kirche verunreinigt und, durch den Beistand von Stein und Baum, geistlichen Ehebruch begeht, indem es falschen Lehren folgt, die Gott missfallen. Wenn jedoch der Kirchenführer versucht, die Verirrten zu ermahnen, die faulen Glieder des Leibes abzutrennen und die Verräter der Lüge zur Umkehr zu bewegen, und sie dennoch unter dem Vorwand kirchlicher Wahrheit an ihren früheren Untaten festhalten, kann man von ihnen sagen: „In all dem ist ihre Schwester Juda, die Verbrecherin, nicht von ganzem Herzen zu Mir umgekehrt, sondern bleibt in der Lüge.“ Diese Prophezeiung stammt aus der Zeit Josias, des gerechten Königs, unter dem Jeremia seine Weissagungen begann.