Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ezechiel (Hesekiel) 28,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Du sollst sterben wie die Unbeschnittenen von der Hand der Fremden; denn ich habe es geredet, spricht der HERR HERR.

Luther 1912 / Menge

מוֹתֵ֧י עֲרֵלִ֛ים תָּמ֖וּת בְּיַד־זָרִ֑ים כִּ֚י אֲנִ֣י דִבַּ֔רְתִּי נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֥י יְהוִֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

2 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Wenn die Feinde, die ich gegen dich ausgesandt habe, dir die königliche Autorität entziehen, wenn sie dich töten und hinrichten, sollen wir uns dann noch in Arroganz und Überheblichkeit als Gott bezeichnen, als ob wir sie mit dem göttlichen Namen erschrecken könnten? Das ist jedoch nicht möglich. Denn wenn sich die Umstände wandeln, wird sich auch die Denkweise verändern. Du wirst niedergeschlagen, verhärtet und getötet werden, wie deine unbeschnittenen Untertanen, und du wirst erkennen, dass du ein Mensch bist und kein Gott. Mein Urteil steht fest und ist unwiderruflich. Dies drückt Gott aus, wenn er sagt: "Wie ich geredet habe", spricht Adonai, der Herr. Dies gilt auch für den verderblichen Geist, der dem Fürsten von Tyrus Täuschungen eingehaucht hat.

Weiterlesen (257 Wörter)

Daher droht Gott ihm mit Zerstörung durch Ausländer, Verderber und Völker. Diese haben von altersher die Gotteserkenntnis aus der Verkündigung des Evangeliums empfangen. So sagt auch der göttliche Apostel: "Wir waren einst töricht und ungehorsam, verführt und trieben Lust und mancherlei Ausschweifungen, lebten in Bosheit und Neid, waren abscheulich und hassten einander" (Titus 3,3); und Gott selbst sagte durch den Mund des großen Mose: "Sie haben mich nicht über Gott gereizt, sondern über ihre Götzen; ich will sie nicht über die Nationen gereizt sehen, sondern durch die Nationen will ich sie als nicht vernünftig ermahnen" (5. Mose 32:21). Daher kündigt das prophetische Wort durch diese ehemals unklugen, unüberlegten, ehebrecherischen, abscheulichen Verderber und Heiden das Ende des Teufels an. Doch es zeigt sich, dass der Name der Ausländer den Frommen, die geglaubt haben, gegeben wird. Denn es heißt: "Ihr, die ihr einst fern wart, seid nahe" (Eph. 2,13). Gott beschreibt sie als diejenigen, die mit ihren Schwertern die Bosheit des Teufels zunichte machen und in Staub verwandeln werden, also werden sie deine Intrigen zerstören, deine bösen Machenschaften gegen die Menschen zum Ende bringen, die Heiligtümer, die dir mit dem Fundament errichtet wurden, zertrümmern und dich wie durch einen Tod in Vergessenheit führen, während sie die Macht ergreifen, die Schlange, den Skorpion und all deine Macht zertrampeln (Lukas 10,19). Und du wirst die bittere Wahrheit erfahren, dass du den Menschen vergeblich versichert hast, du seist ein Gott. Dies wird dir widerfahren, weil deine Weisheit nicht beschnitten ist und du die schädliche Leidenschaft des Hochmuts in dir nicht überwunden hast.

Hippolyt von Rom

2. JahrhundertKirchenvater

Hesekiel äußert sich über den Antichristen.

Diese Passage aus der Heiligen Schrift, die der heilige Hippolyt in Bezug auf den Antichristen anführt, deutet klar darauf hin, dass das Tier durch den Dienst eines Mannes besiegt werden wird, den der Apostel an anderer Stelle als den, der den Geist aus dem Munde des Herrn empfängt, bezeichnet (2 Thess. 2,8). Dies wird auch von dem Propheten Jeremia unterstützt, der erklärt: „Wenn du dem Unwürdigen das Ehrenhafte nimmst, so sollst du sein wie mein Mund“ (Jeremia 15,19). Dies trifft auch auf das Schwert seines Mundes zu (Offb 1,16), welches in der Heiligen Schrift häufig für die drohenden und zornigen Anklagen der Propheten verwendet wird (Hos 6,5).

Weiterlesen (90 Wörter)

Zudem wird diese Auslegung durch den Propheten Daniel untermauert, der eine bestimmte Zeitspanne zwischen dem Fall des Antichristen und der Wiederkunft Christi festlegt (Dan 12,11-12). Damit wird deutlich, dass das Tier nicht direkt durch den Herrn selbst am Tag des Gerichts getötet wird, sondern zuvor, und zwar durch den Geist seines Mundes. Dieses Verständnis wird auch vom seligen Ausleger hervorgehoben: „Selig ist, wer nach der Tötung des Antichristen über die festgelegte Zahl hinaus noch fünfundvierzig Tage erwartet, in denen der Herr und Erlöser in seiner Majestät kommen wird“ (seliger Hieronymus).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.