Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ezechiel (Hesekiel) 28,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Was gilt's, ob du dann vor deinem Totschläger wirst sagen:"Ich bin Gott", so du doch nicht Gott, sondern ein Mensch und in deiner Totschläger Hand bist?

Luther 1912 / Menge

הֶאָמֹ֤ר תֹּאמַר֙ אֱלֹהִ֣ים אָ֔נִי לִפְנֵ֖י הֹֽרְגֶ֑ךָ וְאַתָּ֥ה אָדָ֛ם וְלֹא־אֵ֖ל בְּיַ֥ד מְחַלְלֶֽיךָ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ein Kirchenvater kommentiert diesen Vers

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Wenn die Widersacher, die ich gegen dich gesandt habe, dir die königliche Macht entreißen, wenn sie dich töten und hinrichten, sollten wir uns dann noch in Stolz und Überheblichkeit Gott nennen, als wollten wir diese Feinde mit dem Namen Gottes erschrecken? Doch dies ist nicht möglich. Denn mit der Veränderung der Umstände wird auch die Denkweise sich wandeln. Und du wirst zerschlagen, verhärtet, getötet werden, wie deine unbeschnittenen Untertanen, und du wirst erkennen, dass du ein Mensch bist und kein Gott. Denn mein Urteil steht fest und ist unanfechtbar. Dies drückte Gott aus, als er sagte: "Wie ich geredet habe", spricht Adonai, der Herr. Dies gilt auch für den zerstörerischen Geist, der dem Fürsten von Tyrus diese Täuschung eingegeben hat.

Weiterlesen (274 Wörter)

Daher kündigt Gott auch seine Vernichtung durch Fremde, Verderber und Völker an. Solche waren es, die die Erkenntnis Gottes aus der Verkündigung des Evangeliums seit altersher anwandten und empfingen. Deshalb sagt auch der gottgewählte Apostel: "Wir waren einst töricht und ungehorsam, verführt, gelebt in Lust und verschiedenerlei Vergnügungen, in Bosheit und Neid; abscheulich waren wir und hassten einander" (Titus 3, 3). Und Gott sprach durch den Mund des großen Mose: "Sie haben mich nicht über Gott gereizt, sondern über ihre Götzen; und ich will sie nicht über die Heiden erzürnen, sondern durch die Heiden will ich sie zur Vernunft bringen" (5. Mose 32, 21). Daher kündigt das prophetische Wort durch diese einst unverständigen und irrenden Verderber, Fremden und Heiden den Untergang des Teufels an. Doch ist zu erkennen, dass der Name der Fremden den Gerechten, die geglaubt haben, gegeben wird. Denn es heißt: "Ihr aber, die ihr einst fern wart, seid nun nahe" (Epheser 2, 13). Gott sagt von ihnen, dass sie mit ihren Schwertern die List des Teufels zerschlagen und zu Staub zermahlen werden; das heißt, sie werden deine Intrigen zunichte machen, deinen bösen Machenschaften gegen die Menschen ein Ende setzen und die Tempel zerstören, die sie dir mit einem eigenen Fundament errichtet haben. Wie durch einen Tod werden sie dich in Vergessenheit geraten lassen, indem sie die Macht ergreifen, die Schlange und den Skorpion und all deine Gewalt zu zertrümmern (Lukas 10, 19). Und du wirst wirklich erkennen, dass du den Menschen vergeblich versichert hast, du seist ein Gott. Doch dies wirst du erleiden, weil deine Weisheit nicht beschnitten ist und du die schreckliche Leidenschaft des Hochmuts in dir nicht überwunden hast.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.