THEOSISTheodoret von Kyros
Die Bäume des Paradieses empfinden Neid auf die Süße Gottes. Daraufhin offenbart sich die Überheblichkeit seiner Seele. Daher spricht der Herr zu Adonai: Weil er in seiner Majestät groß war und seine Macht bis zu den Wolken erhob und sein Herz in die Höhe strebte, sah ich, wie er sich erhob, und übergab ihn in die Hand des Herrschers der Heiden und brachte sein Verderben über ihn entsprechend seiner Ungerechtigkeit. Denn er begnügte sich nicht damit, nur über die Menschen zu herrschen, sondern handelte auch hochmütig gegen mich, spricht Gott; deshalb werde ich ihn in die Hände des Fürsten der Völker, nämlich des Kyrus, geben. Er war ein Midianiter von seiner Mutter und ein Perser von seinem Vater, stammte also von zwei Völkern ab und richtete das Reich der Assyrer und Babylonier zugrunde.
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Sein Untergang kam über ihn aufgrund seiner Bosheit; denn die Strafe, die er für seine Missetaten verdiente, traf ihn. Obwohl sich dies historisch auf Nebukadnezar bezieht, der mit Grausamkeit, Überheblichkeit und Bosheit großes Leid erfuhr, wird doch jeder, der genau hinsieht, erkennen, dass der Teufel, der ursprünglich schön und gut geschaffen wurde, hier als gewöhnlicher Verderber der Menschen dargestellt wird, feindlich gegenüber Gott und mit den erhabensten Mächten verglichen, die er übertroffen hat (denn Gott nannte die himmlischen Wesen gemäß allegorischen Gesetzen das Paradies der Süße und die Bäume darin). Doch er erhob sich gegen den, der ihn erschaffen und ihm Pracht sowie Macht verliehen hatte, und fiel, weil er sich selbst beherrschen und wie Gott sein wollte. Auch der selige Paulus weist darauf hin, indem er sagt: "Der Teufel soll nicht ins Gericht fallen, ohne dass er hochmütig ist (1 Tim 3,6)." Denn wer die Ehre nicht richtig einzusetzen versteht, verstrickt sich in denselben Stolz wie der Teufel, der die ihm verliehene Ehre zum Anlass für Hochmut und Eitelkeit nahm. Gott erklärt jedoch, dass er dem Fürsten der Zungen übergeben werden soll. Wer ist dieser Fürst der Zungen, wenn nicht das eingeborene Wort Gottes, der Herr Christus, von dem der Prophet sagt: "Wer wird dich nicht fürchten, du König der Zungen (Jeremia 10,7)?" Der gesegnete Jakobus bekräftigt ebenfalls: "Es wird kein Fürst aus Juda fehlen und kein Anführer aus seinen Lenden, bis er kommt; das ist für ihn bestimmt, und er ist die Hoffnung der Zungen (1. Mose 49,10)." Auch Jesaja spricht in ähnlicher Weise, wenn er sagt: "Die Wurzel Isais wird sein, und der über die Zungen herrschen wird, auf ihn werden die Heiden hoffen (Jesaja 11,10)." Der Vater spricht zu ihm: "Ich habe dich in den Bund des Geschlechts gegeben, in das Licht der Sprachen, damit du bis an das Ende der Erde Heil bringst (Jesaja 49,6)." Und der Prophet sagt zu ihm: "Ägypten wird zerstört werden und der äthiopische Markt, und die Männer von Saba werden zu dir kommen, sie werden deine Diener sein, sie werden dir folgen, gefesselt mit Handfesseln, und sie werden dir huldigen, denn in dir ist Gott, es gibt keinen Gott außer dir (Jesaja 45,14)." Und auch er selbst spricht durch den gesegneten David: "Aber dein Volk erkennt sie nicht, sie arbeiten für mich (Psalm 17,44)." Es gibt viele weitere Zeugnisse, die dasselbe lehren. Deshalb erklärt Gott, dass der gemeine Verderber und Feind ihm ausgeliefert ist, und von ihm wird die Vernichtung dieses Feindes aufgrund seiner Bosheit erfolgen. Zudem fügt Gott hinzu: