THEOSISJohannes Chrysostomus
Eure Fehler waren damals zahlreich; dennoch, sagt Er, um zu vermeiden, dass die Menschen über meine Machtlosigkeit urteilen, lasse ich eure Missetaten hinter mir und rette euch.
Obwohl ich, wie Er selbst erklärt, ein Sünder bin und von vielfältigen Übeln betroffen bin, bin ich zuversichtlich, dass Du uns nicht dem Untergang preisgibst, damit Dein Name nicht als beschämt gilt. So verkündet Er auch im Buch Hesekiel: „Ich tue dies nicht um eurer Willen, Haus Israel, sondern um meines heiligen Namens willen, den ihr unter den Völkern geschmäht habt.“ Das bedeutet, wir sind des Heiles nicht würdig und können für unsere Taten nichts Gutes erwarten, aber um Deines Namens willen hoffen wir auf unser Heil; diese Hoffnung bleibt uns erhalten.
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Wenn die Demut auch den Sünder gerecht machen kann, so ist es vielleicht nicht allein die Demut, sondern das aufrichtige Bewusstsein, das wahre Kraft in den Sündern entfaltet; wenn das aufrichtige Bewusstsein solch eine Macht hat, was könnte dann die Demut im Gerechten bewirken? Deshalb sollt ihr eure Bemühungen nicht vergeblich machen; lasst nicht zu, dass eure Mühe umsonst ist und dass ihr nach all euren Anstrengungen alles verliert. Der Herr kennt eure Verdienste weit besser als ihr es selbst tut. Wenn du einen Becher kaltes Wasser gibst, wird Er ihn nicht missachten. Wenn du auch nur ein Ei gibst oder seufzt, wird Er all dies mit großer Gnade annehmen und sich daran erinnern und großzügige Belohnungen dafür festsetzen. Warum wägt ihr also eure Tugenden ab und präsentiert sie uns fortwährend? Wisst ihr nicht, dass, wenn ihr euch selbst lobt, ihr von Gott nicht gelobt werdet? Wenn du dich erniedrigst, wird Er dich vor allen loben. Er schmälern will nicht den Lohn für eure Mühen; was soll ich sagen, er verringert ihn nicht. Er tut alles, um dich auch für Kleinigkeiten zu krönen und sucht jeden Anlass, um dich vor der Verdammnis zu bewahren. Daher wird dir der Herr, selbst wenn du nur die letzten Stunden des Tages arbeitest, einen vollen Lohn geben. Auch wenn es nichts gibt, was dich retten könnte, wird Er sagen: „Ich tue es um Meines Namens willen, damit er nicht verunreinigt wird.“ Wenn ihr lediglich seufzt oder weint, wird Er all dies sofort als Anlass für eure Rettung annehmen. Lasst uns also nicht stolz sein, lasst uns uns selbst als unbedeutend ansehen, damit wir von Nutzen sind. Wenn du dich als lobenswert betrachtest, bist du des Lobes unwürdig, selbst wenn du tatsächlich würdig bist, Lob zu empfangen; im Gegensatz dazu, wenn du dich als unwürdig ansiehst, wirst du des Lobes würdig, auch wenn du es in Wirklichkeit nicht warst. Deshalb sollte man seine guten Werke vergessen.