Die Kirchenväter zu diesem Vers

5. Mose (Deuteronomium) 9,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn du kommst nicht herein, ihr Land einzunehmen, um deiner Gerechtigkeit und deines aufrichtigen Herzens willen; sondern der HERR, dein Gott, vertreibt diese Heiden um ihres gottlosen Wesens willen, daß er das Wort halte, das der HERR geschworen hat deinen Vätern Abraham, Isaak und Jakob.

Luther 1912 / Menge

לֹ֣א בְצִדְקָתְךָ֗ וּבְיֹ֙שֶׁר֙ לְבָ֣בְךָ֔ אַתָּ֥ה בָ֖א לָרֶ֣שֶׁת אֶת־אַרְצָ֑ם כִּ֞י בְּרִשְׁעַ֣ת ׀ הַגּוֹיִ֣ם הָאֵ֗לֶּה יְהוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ מוֹרִישָׁ֣ם מִפָּנֶ֔יךָ וּלְמַ֜עַן הָקִ֣ים אֶת־הַדָּבָ֗ר אֲשֶׁ֨ר נִשְׁבַּ֤ע יְהוָה֙ לַאֲבֹתֶ֔יךָ לְאַבְרָהָ֥ם לְיִצְחָ֖ק וּֽלְיַעֲקֹֽב׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Mose ermahnt das Volk erneut, sich nicht überzuheben.

In dem Bestreben, den Stolz der Israeliten zu entkräften und ihre Arroganz zu demütigen, möchte er verdeutlichen, dass die Vorteile, die sie genießen, nicht ihrem eigenen Verdienst zugeschrieben werden können, sondern vielmehr der Liebe Gottes zu ihren Vorfahren und dem Bund, den Er mit ihnen geschlossen hat. Er sagt: "Er wird seines Bundes ewiglich gedenken" (Psalm 110,5). Auch beim Eintritt in das verheißene Land forderte Mose das Volk auf, Gedanken und Worte zu wählen, die Demut ausdrücken. Wenn du, so sprach er zu Israel, prächtige Städte errichtest und Wohlstand erlangst, dann sage nicht: Das geschieht wegen meiner Gerechtigkeit, sondern um des Bundes willen, den Gott mit deinen Vätern geschlossen hat.

Weiterlesen (54 Wörter)

Hochmut ist eine der schlimmsten Untugenden, und daher wird er von Gott immer wieder hart bestraft. Die Völker wurden nicht aus Palästina vertrieben, weil Gott die Israeliten dort ansiedeln wollte, sondern um der Gerechtigkeit willen. Deshalb erklärte Mose an einer Stelle: "Das Maß der Missetat der Amoriter ist noch nicht voll" (1. Mose 15,16).

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Im Buch Deuteronomium, das eine Wiederholung des Ersten enthält, wird deutlich, dass unser Heil nicht durch unsere Taten und Gerechtigkeit erlangt wird, sondern durch die Gnade Gottes. Dies wird klar, als der Herr durch Mose erklärt: „Klage nicht in deinem Herzen, wenn der Herr, dein Gott, diese Völker vor dir vertilgt, und sprich: Um meiner Gerechtigkeit willen hat mich der Herr in dieses gute Land gebracht, um es zu erben. Nicht um deiner Gerechtigkeit willen, noch um der Gerechtigkeit deines Herzens willen, sondern wegen der Bosheit und Ungerechtigkeit dieser Völker wird der Herr sie vor dir vertilgen und den Bund bestätigen, den er deinen Vätern, Abraham, Isaak und Jakob, geschworen hat. Sei dir heute bewusst, dass der Herr, dein Gott, dir dieses gute Land nicht wegen deiner Gerechtigkeit als Erbe gibt; denn du bist ein widerspenstiger Mensch.“

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Wer sich in seinem Gewissen ehrlich ist, wird nicht von der Arroganz seines Herzens überwältigt; vielmehr hat er den hilfreichen Rat des Propheten in folgendem Spruch vernommen: "Wenn der Herr, dein Gott, diese Völker vor dir vertreibt, dann sage nicht in deinem Herzen, dass der Herr mich wegen meiner Gerechtigkeit in dieses Land gebracht hat, und dass der Herr sie wegen der Bosheit dieser Völker von dir vertreibt. Nicht wegen deiner Gerechtigkeit und der Aufrichtigkeit deines Herzens wirst du das Land erben, sondern wegen der Bosheit dieser Völker vertreibt der Herr sie von dir, um seinen Bund einzuhalten, den er deinen Vorfahren geschworen hat" (5. Mose 9,4-5).

Weiterlesen (130 Wörter)

Der Bund stellt die vollkommene Gnade Gottes dar, denn Gott bietet nichts Unvollkommenes an: Sowohl die Tugend als auch die Taten der Tugend sind vollkommen. Ein Bund ist demnach das Mittel, durch das das Erbe an göttlichen Gütern übertragen wird. Er wird mit Recht als göttlich bezeichnet, weil die himmlischen Gebote das wahre Gute bestätigen; er wird Bund genannt, da er durch das Blut geweiht wird - im Alten Testament durch Verwerfung, im Neuen Testament durch die Wahrheit. In diesem Bund liegt eine Zusicherung der göttlichen Gnade für uns, denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn für uns alle hingegeben hat (Johannes 3,16). Deshalb erklärt der Apostel die Verwirklichung der Gnade: "Wie sollte er uns mit ihm nicht auch alles geschenkt haben?" (Römer 8,32).

Theophan der Einsiedler

19. JahrhundertKirchenvater

Wenn das Herz behutsam auf den Bund ausgerichtet ist, wird darin die Bescheidenheit geweckt, indem es erkennt und bekennt, dass das Volk Gottes nicht aus eigener Kraft und Zufriedenheit lebt, sondern allein aus der Hilfe und Gnade Gottes. Es ist nicht "um seiner Gerechtigkeit willen, sondern um der Vortrefflichkeit seines Herzens willen hineingegangen, um das Land zu erben" (Deuteronomium 9,4-5). Es ist nicht seine eigene Stärke oder die Kraft seiner Hände, die ihn stärkt, sondern der Herr, Gott, "der.... Kraft gibt, sollst du stark machen" (Deuteronomium 8,17-18). Wer den Herrn vergisst und sein Herz erhebt, wird zugrunde gehen (Deuteronomium 8,11, 14, 19).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.