THEOSISTheodoret von Kyros
Und du wirst böse Gedanken hegen und sagen: „Ich will in das verachtete Land aufbrechen und zu dem Volk gelangen, das in stiller Ruhe lebt. In diesem Land gibt es keinen Schutz, keine Tür und keinen Glauben.“ Die Gefangenen der Gefangenschaft nehmen die Reichtümer hinweg; meine Hand wendet sich gegen das verwüstete Land, das bewohnt ist, gegen die Zunge, die aus den Zungen vieler hervorgeht, die aus ihrem Besitz ein Grab gemacht haben, das auf dem Erdboden liegt. All dies vermittelt uns, was nach der Gefangenschaft geschah, als die Städte der Juden, gemäß der Prophezeiung, weder Mauern noch Türen oder Schlösser hatten, weshalb die genannten Nationen wagten, einen Streit zu suchen.
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Doch das Volk Israel, das zurückkehrte, wurde verherrlicht, da es durch die Kraft Gottes zurückgebracht wurde. So wie ihr Auszug aus Ägypten ihnen Ruhm verlieh, so brachte auch ihre Rückkehr aus Babylon ihnen Ehre und zog die Aufmerksamkeit aller auf sich; darum wagten auch diese Völker, gegen sie zu kämpfen. Niemand sollte die Prophezeiung als unglaubwürdig ansehen, wenn er die räumliche Distanz zwischen den skythischen Völkern und Juda in Betracht zieht, sondern er sollte sich vor Augen führen, dass dieses Volk auch in unserer Zeit den gesamten Osten besetzt hat und viele in die Gefangenschaft geführt wurden. Der Prophet beschreibt, dass in seinem Heer Phryger, Galater, Iberer, Perser und Äthiopier kämpften, nicht als Untergebene, sondern als solche, die sich durch unterschiedliche Umstände ihm anschlossen, wobei einige freiwillig hinzukamen und kämpften, während andere gefangen genommen und zum gemeinsamen Kampf gezwungen wurden. Darüber hinaus fügt die Heilige Schrift eine bewegende Botschaft an dieses Volk im Namen der anderen Völker hinzu; denn es verkündet: