THEOSISTheodoret von Kyros
Du wirst böse Gedanken hegen und aussprechen: Ich will aufsteigen in das verachtete Land und zu dem Volk gelangen, das still und in Ruhe lebt, und in diesem Land gibt es keinen Schutz, keine Tür und keinen Glauben. Es werden die Gefangenen der Gefangenschaft befreit und ihr Wohlstand wird entzogen; meine Hand wird über das verwüstete Land ausgestreckt, das bewohnt ist, zur Zunge, die aus den Zungen vieler hervorgegangen ist, die einen Ort des Grabes aus dem besitzenden Volk gemacht haben, das auf der Erde lebt. Und all dies erzählt uns von den Ereignissen nach der Gefangenschaft, als die Städte der Juden, gemäß der Prophezeiung, weder Mauern noch Türen noch Schlösser aufwiesen; daher wagten die genannten Völker, gegen sie zu kämpfen.
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Doch das Volk Israel erlebte, als es zurückkehrte, eine herrliche Wiederherstellung, weil es durch die Kraft Gottes zurückgebracht wurde. So wie ihr Auszug aus Ägypten ihre Berühmtheit begründete, so zog ihre Rückkehr aus Babylon die Aufmerksamkeit aller auf sich; deshalb zogen auch diese Völker den Mut auf, gegen sie zu kämpfen. Niemand sollte die Prophezeiung für unglaubwürdig halten, wenn er die Distanz zwischen den skythischen Völkern und Juda bedenkt, sondern er sollte sich vor Augen führen, dass dieses Volk auch in unserer Zeit den gesamten Osten besetzt hat und viele in Gefangenschaft geführt hat und weggezogen ist. Der Prophet erwähnt, dass in seiner Streitmacht die Phryger, Galater, Iberer, Perser und Äthiopier waren, nicht als Untertanen, sondern als jene, die sich unter verschiedenen Umständen ihm anschlossen; einige taten dies freiwillig und kämpften, während andere gefangen genommen und zum gemeinsamen Kampf gezwungen wurden. Zu diesem Kontext fügt das Wort Gottes eine ergreifende Botschaft an dieses Volk im Namen der anderen Völker hinzu; denn es sagt: