Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ezechiel (Hesekiel) 4,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Vor dich aber nimm eine eiserne Pfanne; die laß eine eiserne Mauer sein zwischen dir und der Stadt, und richte dein Angesicht gegen sie und belagere sie. Das sei ein Zeichen dem Hause Israel.

Luther 1912 / Menge

וְאַתָּ֤ה קַח־לְךָ֙ מַחֲבַ֣ת בַּרְזֶ֔ל וְנָתַתָּ֤ה אוֹתָהּ֙ קִ֣יר בַּרְזֶ֔ל בֵּינְךָ֖ וּבֵ֣ין הָעִ֑יר וַהֲכִינֹתָה֩ אֶת־פָּנֶ֨יךָ אֵלֶ֜יהָ וְהָיְתָ֤ה בַמָּצוֹר֙ וְצַרְתָּ֣ עָלֶ֔יהָ א֥וֹת הִ֖יא לְבֵ֥ית יִשְׂרָאֵֽל׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Du sollst eine eiserne Pfanne verwenden und sie zwischen dir und der Stadt aufstellen. Das Leid der Juden wird von Gott durch das Bild einer Bratpfanne symbolisiert, in der ihre Herzen aufgrund des Unglücks, das sie getroffen hat, gebraten werden sollen.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Die vorhergehenden Ausführungen über den Propheten und das Bild auf dem Ziegelstein, das die Stadtmauern und belagernden Geräte umfasst, verdeutlichen nochmals, dass dies als Zeichen für das Haus Israel zu interpretieren ist. Die eiserne Pfanne, die zwischen den Propheten und der Stadt positioniert ist, symbolisiert den großen Zorn Gottes, der durch kein Flehen gemildert oder vergeben werden kann. Denn wie das Eisen alle anderen Metalle übertrifft und nichts Stärkeres existiert, so haben die unergründlichen Übel Jerusalems durch ihr eigenes Versagen Gott, der von Natur aus gütig ist, stark erzürnt. Ebenso wird die Bratpfanne in der Mitte, die das Volk von Gott trennt, als Barriere dargestellt, die aufzeigt, dass das gesamte Volk bald verwüstet und ins Unglück gestürzt werden würde.

Weiterlesen (43 Wörter)

Der Blick Gottes von der Stadt abgewandt ist ein Zeichen seines Strafgerichtes, wie es geschrieben steht und wie an anderer Stelle bezeugt wird: „Das Antlitz des Herrn ist gegen die, die Böses tun, um ihr Andenken von der Erde zu tilgen“ (Psalm 33,17).

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Prophet erhält den Auftrag, sich als Abbild Gottes zu zeigen. In diesem Zusammenhang befolgt er den Befehl, eine eiserne Kette zwischen sich und die Stadt zu legen, auf der eine Botschaft verzeichnet ist. Dadurch wird ihm offenbart, dass Gott Jerusalem zwar nicht verlässt und sieht, was dort geschieht, jedoch die Bewohner der Stadt seine Fürsorge nicht erfahren werden. So scheinen sie, als ob sie durch eine eiserne Mauer zurückgehalten werden, unfähig zu sein, das Geschehen zu erkennen und die Hilferufe derer, die zu ihm flehen, nicht zu hören. So spricht Gott zu dem Propheten: "Handle so, um mit diesem Zeichen, das sich in Taten und nicht in Worten ausdrückt, denen eine Botschaft zu bringen, die zurzeit nicht gehorchen und sich nicht äußern."

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.