Hebräer 3,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gerade deshalb empfingen sie keinen Nutzen, weil sie ihren Glauben nicht hinzulegten. Dann, um sie zu erschrecken, drückt er dasselbe mit folgenden Worten aus: "Denn einige, die gehört hatten, murrten; aber nicht alle, die mit Mose aus Ägypten ausgezogen waren. Über wen aber zürnte Er vierzig Jahre? Nicht über die, die gesündigt hatten und deren Gebeine in der Wüste fielen? Wem aber schwor Er, dass sie nicht in Seine Ruhe eingehen würden, wenn nicht den Ungehorsamen? So sehen wir, dass sie wegen des Unglaubens nicht eingehen konnten."

Nachdem er das Zeugnis wiederholt hat, fügt er eine Frage hinzu, um seine Worte deutlich zu machen. "Darum, wie der Heilige Geist spricht", sagt er, "heute, wenn ihr Seine Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht wie zur Zeit des Murrens."

Daraus sehen wir, dass die Ungehorsamen nicht eingingen. Das heißt: Die Strafe für die Sünde steht uns vor Augen, und sie ist von allen anerkannt.

Daraus sehen wir auch, dass sie in das ihnen verheißene Land keineswegs wegen ihrer bösen Werke nicht eingehen konnten, obwohl sie ungerecht waren, sondern weil sie dem Wort Gottes nicht glaubten.

Als Gott gebot, in das verheißene Land zu gehen, widersprachen sie und entschuldigten sich mit Furcht und der Stärke der Feinde. Deshalb übergab der Gott des Alls sie alle einzeln dem Tod in der Wüste und führte statt ihrer ihre Kinder hinein.

Nachdem der Apostel diesen gewichtigen Gedanken dargelegt hat, um die Hebräer zu schrecken und sie die gegebenen Hoffnungen erwarten zu lassen, beginnt er schließlich die Rede von der Ruhe. Er lehrt, dass der Prophet David sie von alters her vorherverkündete.

Die eben beendete Rede über die Sendung des Mose gibt dem Apostel Anlass, aus der Geschichte eben dieses Dienstes des Mose für seine Leser einige starke sittliche Mahnungen zu gewinnen. Da die Christen Teilnehmer der himmlischen Berufung geworden sind und sich der Führung Christi anvertraut haben, Dessen Vorbild Mose war, müssen sie ihre Freimütigkeit und Hoffnung bis ans Ende fest bewahren. Das gilt trotz aller Versuchungen durch die Feinde Christi.

In diesem Fall sollen dem neutestamentlichen Israel jene Israeliten aus der Zeit des Mose als Beispiel dienen, die standhaft und stark im Geist waren. Während der ganzen vierzigjährigen Wanderung verloren sie ihren Glauben nicht und hielten sich vom Murren fern, trotz aller Versuchungen und Nöte in der Wüste. Das waren Josua und Kaleb.

Die Notwendigkeit, diese Bedingung zu beachten, erklärt der Apostel am Beispiel der Israeliten. Solange noch überall die warnende Stimme Gottes vernommen wird, muss man sie zu Herzen nehmen. Man darf seine Herzen nicht verhärten wie die Hebräer.

Bedenkt, so lautet der Gedanke des Apostels: Wer waren jene, die zwar die Stimme hörten, aber gegen Gott murrten? τίνες ist die natürlichere Lesart und entspricht dem folgenden Fragepronomen. Kann man danach überhaupt fragen? Waren es nicht alle jene, die unter der Führung des Mose, διά Μωυαεως, aus Ägypten ausgezogen waren?