Hiob 10,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Same, aus dem das Geschöpf hervorgeht, wird als ausgegossene Milch bezeichnet. Genauso wie ausgegossene Milch zu Käse wird, verwandelt sich der Same, wenn er gegossen und verdichtet wird, auf natürliche Weise; dies ist der erste Entwicklungsstand des Embryos. Der Same, der in den Mutterleib gelangt, wird, wenn er ähnlich wie Käse eingedickt und komprimiert wird, ebenfalls natürlicherweise geformt. Anschließend wird er gestaltet oder, wie es in der Schrift heißt, „dargestellt“ (Ex. 21,22-23) und nimmt eine gewisse Gestalt an. Die flüssige Substanz wird verdichtet und unterteilt sich im Mutterleib in Haut, Fleisch, Knochen und Adern; diese einzelnen Elemente besitzen Lebenskraft, solange die Seele gegenwärtig ist. Verblasst die Seele, bleiben sie jedoch reglos.

Hiob beschreibt hier symbolisch die Menschwerdung des göttlichen Wortes, das in menschlicher Form erschienen ist. Die Ausdrücke wirken, als wären sie an den Vater gerichtet, beinahe so, als würden sie im Namen des Sohnes ausgesprochen.

Mose erklärt, dass das Kind zunächst im Mutterleib geformt wird, bevor es eine Seele erhält (2. Mose 21,23). Dies geschieht jedoch nicht so, dass die Seele von außen in den Körper eingeführt wird oder dass sie aus Samenzellen hervorgeht, sondern gemäß dem Gesetz, das Gott von Anfang an in die menschliche Natur eingepflanzt hat, empfängt es das Leben. Auch der fromme Hiob bezeugt dies vor seinem Schöpfer: "Gedenke, dass du mich erschaffen hast und mich wieder auf die Erde zurückgebracht hast. Oder hast du mich nicht aufgewühlt wie Milch und mich sterben lassen wie rohe Milch? Und mit Haut und Fleisch hast du mich bekleidet, und mit Knochen und Adern hast du mich zusammengenäht. Du hast mir Leben und Gunst verschafft; aber hat deine Heimsuchung meinen Geist bewahrt?" (Hiob 10,9-12).

Der Samen, aus dem ein Lebewesen Form annimmt, wird als Milch beschrieben, die gemolken wird. So wie geronnene Milch zu Käse wird, verwandelt sich der geronnene Same in die Natur. Dies ist der Zustand im Vorfeld des Keimens. Der Same, der in die Tiefen des Mutterschoßes ausgestoßen wird und wie Käse gerinnt, wird zur Natur. Ab diesem Zeitpunkt wird er geformt oder, wie die Heilige Schrift es ausdrückt, gestaltet (vgl. Exodus 21,22-23 LXX.) und entwickelt spezifische Merkmale. Sobald sich die Glieder trennen und jede Einheit eigenständig agiert, wie die Hand oder der Fuß eines Lebewesens, ist der Embryo geboren und tritt als lebendige Existenz hervor. Es ist offensichtlich, dass hier Haut und Fleisch zusammen als Körper betrachtet werden.

Hiob ist verwundert darüber, dass der Herr, der allmächtig und allwissend ist und der nicht nur den Menschen geschaffen hat, sondern auch sein Leben mit größter Achtsamkeit erhält und seine Lebensweise überwacht, sein Geschöpf aufgrund geringfügiger Ungerechtigkeiten so streng verfolgt und leidvoll bestraft (Hiob 10,1-12). In seiner Verwirrung über die Ursachen seines unschuldigen Leidens und seiner Unfähigkeit, sich vor Gott zu rechtfertigen, zieht Hiob erneut den Tod dem Leben vor und bittet um Erleichterung für die verbleibenden Tage seines leidvollen Daseins (13-22).