Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 14,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Du hast meineÜbertretungen in ein Bündlein versiegelt und meine Missetat zusammengefaßt.

Luther 1912 / Menge

חָתֻ֣ם בִּצְר֣וֹר פִּשְׁעִ֑י וַ֝תִּטְפֹּ֗ל עַל־עֲוֺנִֽי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Du hast meine Übertretungen in einem Verzeichnis festgehalten; aber meine Schuld hast du geheilt. Unsere Übertretungen sind darauf aufgezeichnet, weil alle unsere Handlungen, sofern sie nicht durch aufrichtige Reue gelöscht werden, in den geheimen Weisen Gottes wie in einem Versteck bewahrt werden. Eines Tages könnten sie jedoch aus diesem Verzeichnis in das öffentliche Gericht gelangen. Mose sprach zum Beispiel: "Liegt das nicht in mir verborgen, und ist es nicht in meinen Schatzkammern versiegelt? Am Tag der Rache will ich es ihnen vergelten." Wenn wir aufgrund unseres Fehlverhaltens mit strengen Züchtigungen und Bußpflichten konfrontiert werden, dann verwahrt Gott sie und heilt unsere Verfehlungen, indem er sie hier bestraft und nicht erst im endgültigen Gericht.

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So werden unsere Übertretungen zeitnah dargestellt, um mit Strafen belegt zu werden, doch er heilt sie, weil er sie nach der Züchtigung vollkommen vergibt. Deshalb hat er auch die Sünden seines Verfolgers, den er niedergeworfen hat, versiegelt und geheilt, wie er zu Ananias sprach: "Er ist mein auserwähltes Gefäß, um meinen Namen vor den Völkern und Königen und Kindern Israels zu verkünden. Ich will ihm zeigen, wie viel er um meines Namens willen leiden muss." Dieser Mann hatte bereits in der Vergangenheit Sünden begangen und sollte auch künftigen Leiden begegnen, was darauf hindeutet, dass er all seine Fehltritte im Herzen aufbewahrt hatte. Aber er heilte seine Sünden durch das, was er als sein "auserwähltes Gefäß" bezeichnete. In der Tat wird unsere Schuld aufgezeichnet, wenn wir die schlechten Taten, für die wir verantwortlich sind, mit einem wachsamen Herzen bedenken. Denn was ist das Herz des Menschen, wenn nicht ein "Verzeichnis", in das wir, wenn wir ernsthaft hineinschauen, eine Vielzahl von Übertretungen erkennen werden, und wir werden unsere Sünden in diesem Verzeichnis festgehalten sehen. Hatte David nicht seine Sünde in diesem Verzeichnis aufgezeichnet, als er sagte: "Denn meiner Missetaten bin ich mir bewusst, und meine Sünde ist immer vor mir"? Und da die Untaten, die wir begangen haben, uns bei wiederholtem Nachdenken vor Augen treten, vergibt uns der gnädige Schöpfer sie, sobald "die Übertretungen in dem Verzeichnis festgehalten sind". Zu Recht wird gesagt: "Du aber hast meine Missetat geheilt", was darauf hindeutet, dass alles, was Du jetzt aufzeichnest, damit ich es in der Reue erkenne, auf dass es bei der letzten Vergeltung nicht offenbart wird.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Obwohl der Mensch einem Baum ähnelt, der, wenn er gefällt wird, aus seiner Wurzel neue Zweige hervorbringt – so kann auch der Mensch auf eine Auferstehung hoffen (7-12), doch reicht diese Hoffnung nicht aus, um ihm inmitten seines Leidens Trost zu spenden. Er sehnt sich nach einer früheren Erlösung, denn selbst die härtesten Steine werden durch das stetige Fließen des Wassers geschliffen: ähnlich verhält es sich mit der Geduld des Menschen (13-22).

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Aus der Betrachtung der bisherigen Gedanken wird deutlich, dass Hiob, der die Sündhaftigkeit des Menschen sowie die Abhängigkeit seines Schicksals von Gottes Vorsehung anerkennt, aufgrund seiner eigenen Erlebnisse zu dem Schluss kommt, dass das Schicksal des Menschen nicht allein durch dessen moralisches Verhalten erklärt werden kann. Vielmehr hängt es von geheimen Entscheidungen Gottes ab. Dies führt ihn dazu, Gott nicht nur um Linderung seiner Leiden zu bitten, sondern auch nach deren Ursprung zu fragen. Im Gegensatz dazu bleiben Hiobs Freunde in ihrer Ansicht, dass die Sündhaftigkeit des Menschen der ausschlaggebende Faktor ist, und betonen die strenge Verbindung zwischen irdischem Glück und Tugend. Sie interpretieren jedes Unglück als Strafe für Sünde und sind, wenn keine offensichtlichen Sünden zu finden sind, bereit, Hiob geheime Verfehlungen zu unterstellen.

Querverweise

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