Hiob 14,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Luther 1912 / MengeHebräisch (Masoretischer Text)

Jetzt aber zählst du meine Gänge. Hast du nicht acht auf meine Sünden?
Luther 1912 / Menge

כִּֽי־עַ֭תָּה צְעָדַ֣י תִּסְפּ֑וֹר לֹֽא־תִ֝שְׁמ֗וֹר עַל־חַטָּאתִֽי׃
Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große
Ireneus (Orda)

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Du zählst nun meine Schritte, aber du verschonst meine Vergehen, Hiob 14:16. 20. Gott „zählte unsere Schritte“, indem er jede unserer Taten mit einer entsprechenden Reaktion versieht. Was wäre mit Schritten gemeint, wenn nicht jede gespeicherte Handlung unsererseits? So „zählt der Allmächtige unsere Schritte“ und „verschont unsere Vergehen“, indem er all unsere Taten genau wahrnimmt, sie aber mit Barmherzigkeit jenen verzeiht, die sich mit hartnäckigen Sünden plagen, und dies dennoch durch Reue und Gnade mildert. So zählt er die Vergehen, indem er uns zu denen formt, die über das, was wir getan haben, trauern können.

Weiterlesen (44 Wörter)

Er gewährt Vergebung mit Mitleid, wenn wir uns selbst dafür zurechtweisen, und er richtet sie nie in der endgültigen Abrechnung, wie Paulus bezeugt, der sagt: Wenn wir uns selbst gerichtet hätten, wären wir nicht gerichtet worden, 1 Kor 11:31. Und es wird zusätzlich betont:

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Obwohl der Mensch mit einem Baum vergleichbar ist, der, nachdem er gefällt wurde, aus der Wurzel neue Triebe hervorbringt - und er die Hoffnung hegen kann, eines Tages wieder auferstehen zu dürfen, so genügt diese Hoffnung doch nicht, um ihm während seines Leidens Kraft zu verleihen. Er sehnt sich danach, dass sein Leiden vorzeitig endet, denn selbst die robustesten Steine werden durch den anhaltenden Einfluss des Wassers zerbrochen: ebenso verhält es sich mit der Geduld des Menschen.

Weiterlesen (125 Wörter)

Der Rückblick auf die bisherigen Überlegungen zeigt, dass Hiob, der die Sündhaftigkeit des Menschen sowie die Abhängigkeit seines Schicksals von der göttlichen Vorsehung erkennt, aufgrund seiner eigenen Erlebnisse feststellt, dass das Schicksal des Menschen nicht immer durch sein moralisches Verhalten erklärbar ist. Vielmehr wird es von anderen, geheimen göttlichen Absichten beeinflusst. Diese Einsicht führt ihn dazu, Gott nicht nur um Linderung seines Leids zu bitten, sondern auch nach den Ursachen seines Elends zu fragen. Im Gegensatz dazu verharren Hiobs Freunde, die ebenfalls die Sündhaftigkeit des Menschen anerkennen, in der strengen Überzeugung, dass das irdische Wohlergehen des Menschen direkt mit seiner Tugend verknüpft ist. Sie betrachten jedes Unglück als eine Strafe für die Sünde und sind, falls offensichtliche Übeltaten fehlen, bereit, Hiob geheime Verfehlungen zu unterstellen.

Querverweise

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