Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 16,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

daß er entscheiden möge zwischen dem Mann und Gott, zwischen dem Menschenkind und seinem Freunde.

Luther 1912 / Menge

וְיוֹכַ֣ח לְגֶ֣בֶר עִם־אֱל֑וֹהַּ וּֽבֶן־אָדָ֥ם לְרֵעֵֽהוּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

2 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Vers 21. Wie sehnlich wünscht es sich der Mensch, so mit Gott ins Gericht zu treten, wie der Menschensohn es mit seinem Mitmenschen tut! Hiob 16:21. 30. Obwohl wir unsere Sündhaftigkeit anerkennen, sind wir oft im Unklaren darüber, weshalb wir Züchtigung erfahren. Wir durchsuchen unser Verhalten, um den Grund für unser Leiden zu finden, doch bleibt uns die Einsicht häufig verborgen. Diese Unkenntnis macht unser Leid umso qualvoller. Im Gegensatz dazu weiß jeder, der seinen Nächsten anklagt, genau, was er tut, und erhält darauf eine Antwort. Der Angeklagte ist sich im Klaren, warum er trifft. Wer hingegen von Gott gezüchtigt wird, nimmt die Züchtigung zwar wahr, hat jedoch keine Kenntnis des Grundes.

Weiterlesen (174 Wörter)

Gott selbst hat erklärt, dass er darüber nachdenkt, aber nicht weiß, was gegen ihn vorgebracht werden kann. Somit hat er mit Recht ausgesprochen: "Ach, wenn ein Mensch so mit Gott ins Gericht gehen könnte, wie ein Menschensohn mit seinem Nächsten!" Dies könnte man schlicht so zusammenfassen: "Wie ich alles höre, was ich sage, möchte ich auch hören, was über mich ausgesprochen wird." Dies bleibt jedoch in diesem Leben unerreichbar, da eine große Barriere vor den Augen unseres Herzens steht. Wir sind unfähig, sowohl das erhabene Wesen Gottes als auch unsere eigenen Schwächen zu erkennen. Doch wir müssen Ihn klar sehen; den, den wir jetzt mit brennender Neugier betrachten möchten, wird offenbar, wenn unsere Schwachheiten verschwunden sind und wir die Gnade der inneren Schau erlangen, über die Paulus sagt: "Denn dann erkenne ich, wie auch ich erkannt bin" 1 Kor 13:12. Angesichts der Einsicht, dass diese Erkenntnis hier nicht vollendet werden kann, weint der heilige Hiob wahrlich über die Blindheit des gegenwärtigen Lebens und findet Trost in der Gewissheit, dass es bald vorüber sein wird.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Eliphas war verärgert darüber, dass Hiob nicht anerkennen wollte, für seine Plagen verantwortlich zu sein. Hiob hingegen weist die unbegründeten Anschuldigungen seiner Freunde mit Empörung zurück und zeigt, dass sie seine Entschuldigungen nicht nachvollziehen können, da sie seine Leiden nicht verstehen und nicht selbst erlebt haben (16,1i-5). Während er seine Qualen schildert, betrachtet Hiob den Herrn als Urheber seines Leidens (b-1b) und sieht bei sich selbst keine Schuld. Als Zeugen seiner Unschuld nennt er die Erde, zu der er bald zurückkehren wird, und Gott, der alles kennt und weiß (17-21).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.