Johannes Chrysostomus
Warum handelst Du nicht offensichtlich? Warum sagst Du nicht: 'Deshalb bestrafe ich Dich'? Es ist für die, die unter Strafe stehen, ein gewisser Trost, den Grund für das Leiden zu kennen. Hiob bittet somit: Zeige mir meine Übertretungen. Doch Gott kann ihm nichts zeigen. Was sagt Er stattdessen? Denkst Du, ich habe dich anders behandelt, als dass ich dir Gerechtigkeit zeige? (Hiob 40:3, LXX)
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War es nicht ein kleiner Trost für ihn zu wissen, dass dieses Unheil von Gott kam? Dieser Gedanke belastete ihn sehr – die Überzeugung, dass der gerechte Gott, dem er in allem gefiel, gegen ihn war. Zweifelsohne fand er keinen verständlichen Grund für sein Leid. Aber als er den Grundings, bewies er eine erstaunliche Frömmigkeit. Als Gott zu ihm sagte: "Denkst du, ich hätte dich anders gemacht, als dass du ehrlich seist?" (Hiob 40:3), antwortete er voller Erstaunen: "Ich will meine Hand auf meinen Mund legen; ich habe einmal gesprochen, aber mit dem anderen will ich nicht mehr reden" (Hiob 39:34-35); und wiederholte: "Ich will meine Hand auf meinen Mund legen; ich habe einmal gesprochen, aber mit dem anderen will ich nicht mehr reden" (Hiob 39:34-35). Und erneut: "Mit dem Ohr habe ich von dir gehört, aber nun hat mein Auge dich gesehen; deshalb beschuldige ich mich und umkehre in Staub und Asche" (Hiob 42:5, 6).
Ja, ich wage zu behaupten, dass dieser gesegnete Mann nicht weniger war als die Apostel selbst. Diese fanden Trost darin, dass sie um Christi willen litten; dies stärkte sie Tag für Tag. Der Herr fügte überall hinzu: "um meinetwillen", "um meines Namens willen" und "wenn ich, der Hausherr, Beelzebub genannt werde" (Mt 10:25). Hiob hingegen fand keinen solchen Trost – weder durch Wunder noch durch Gnade, denn er hatte nicht die gleiche Geistesstärke. Noch wichtiger ist, dass er all seine Leiden ertrug, nicht als Fischer, Zöllner oder armer Mann, sondern als jemand von großem Ansehen, der in schwerer Not war. Was den Aposteln als besonders schmerzhaft erschien, ertrug auch Hiob, der von Freunden, Knechten, Feinden und sogar von denen, die ihm wohlgesonnen waren, gehasst wurde; jedoch hatte er keinen heiligen Halt oder Zuflucht, wie die Worte "um meines Namens willen" für die Apostel. Auch die drei Jünglinge erstaunen mich mit ihrem Mut, als sie sich nicht vor dem Feuer fürchteten und dem König widerstanden. Sie sagten: "Wir wollen deinen Göttern nicht dienen und das goldene Bild nicht anbeten, das du aufgerichtet hast" (Dan 3:18). Ihr Trost lag in der Gewissheit, dass sie alles für Gott ertrugen. Hiob war sich dessen jedoch nicht bewusst, dass dies für ihn sowohl ein Kampf als auch ein Heldentum war. Wäre ihm das bewusst gewesen, hätte er nicht gefühlt, was ihm widerfuhr. Als er hörte: "Denkst du, ich hätte dich anders gemacht, als dass du ehrlich seist?" (Hiob 40:3) – stell dir vor, wie er durch diese einfache Aussage ermutigt wurde; wie demütig er wurde, wie er sein Leiden nicht einmal als solches wahrnahm und sagte: "Warum kämpfe ich sonst, wenn ich vom Herrn gedisziplinert werde?" (Hiob 39:34)? Und weiter: "Von dir habe ich gehört mit dem Ohr; nun sehen meine Augen dich; darum verleugne ich und bereue in Staub und Asche" (Hiob 42:5-6). Lasst uns, die wir nach dem Gesetz und in Gnade leben, von dem Mut und der Sanftmut des Gerechten eifern, der im Einklang mit dem Gesetz und in Gnade lebte, damit auch wir mit ihm die ewigen Wohnstätten genießen, die wir durch die Gnade und Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus erfahren, dem die Herrlichkeit und Macht in Ewigkeit gebührt. Amen.