Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 17,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es rühmt wohl einer seinen Freunden die Ausbeute; aber seiner Kinder Augen werden verschmachten.

Luther 1912 / Menge

לְ֭חֵלֶק יַגִּ֣יד רֵעִ֑ים וְעֵינֵ֖י בָנָ֣יו תִּכְלֶֽנָה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

2 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Er spricht seinen Anhängern ein Opfer zu, und die Augen seiner Nachkommen werden untergehen. Nachdem der fromme Hiob von der Vielzahl der Sünder, also von dem Leib unseres alten Widersachers, gesprochen hat, richtet er sich direkt an deren Führer, an das Haupt aller Kinder des Verderbens, und wechselt von der Mehrzahl zur Einzahl. Denn der Teufel und all jene, die Böses tun, sind so eng verbunden, dass es häufig geschieht, dass der Leib den Namen des Hauptes trägt und das Haupt mit den Worten bezeichnet wird, die für den Leib verwendet werden. Beispielsweise wird der Leib mit dem Namen des Hauptes assoziiert, wenn es von einem bösen Menschen heißt: „Und einer von euch ist der Teufel“ (Joh. 6:70).

Weiterlesen (309 Wörter)

Umgekehrt wird das Haupt mit dem Namen des Leibes benannt, wenn man vom abtrünnigen Engel spricht und sagt: „Der Feind hat es getan“ (Matth. 13,28). So spricht der Herrscher aller Übel von einigen seiner Glieder als „Freunde“ und von anderen als „Kindern“. Wer sind seine Gefährten, wenn nicht die gefallenen Engel, die mit ihm aus dem himmlischen Reich gefallen sind? Und wer sind dann die „Kinder“, wenn nicht jene bösen Menschen, die aus seiner schlechten Überzeugung in der praktizierten Ungerechtigkeit geboren wurden? Deshalb sagt die Stimme der Wahrheit zu den Ungläubigen: „Ihr seid von eurem Vater, dem Teufel“ (Joh. 8,44). Der böse Ursprung der Sünde verspricht seinen „Freunden“ „Opfer“, da er den bösen Geistern die Seelen der bösen Menschen zusichert, die am Ende ihres Lebens der Gefangenschaft unterworfen sind. Die Augen seiner Nachkommen werden erlöschen, weil er in den Menschen den Plan setzt, sich lediglich nach irdischen Dingen zu strecken, und sie dazu bringt, das zu lieben, was sie nicht lange behalten können. Wer versteht, dass sowohl er selbst als auch das, was er liebt, bald enden wird, kann nicht in einer irreführenden Liebe verharren. Es könnte auch sein, dass mit „Freunden“ diejenigen gemeint sind, die sich am gewalttätigsten verhalten und bereits von allerlei Bosheit durchdrungen sind; während „Kinder“ jene sind, die nur durch die Verheißung zeitlicher Dinge verführt werden und sich in der Nähe einer größeren Bosheit befinden. Mit anderen Worten, der Teufel beschreibt sie gemäß dem Grad ihrer Bosheit: Er nennt sie „Freunde“, wenn sie das Verderben nicht weiter steigern können, da sie ihre Grenze erreicht haben, und er bezeichnet sie als „Kinder“, wenn er sie mit Verheißungen nährt, damit sie zu noch schlimmeren Taten fortschreiten. Doch „die Augen seiner Kinder werden erlöschen“, weil sie durch den bösen Fall auf die Erde alles, was sie hier hatten, zurücklassen und unendlich leiden, erfüllt von ewigem Kummer. Daraus folgt:

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiob, der sich dem Tod gegenüber sieht und nicht in der Lage ist, seine Freunde von ihrem Vorurteil abzubringen, fleht den Herrn an, ihm dabei zu helfen (16,22; 17,1-5). Er richtet sich mit einer erneuten Bekräftigung seiner Unschuld an seine Freunde und erklärt ihnen, dass sie im Irrtum sind und sein Ende bevorsteht (6-16).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.