Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 18,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Strick wird seine Ferse halten, und die Schlinge wird ihn erhaschen.

Luther 1912 / Menge

יֹאחֵ֣ז בְּעָקֵ֣ב פָּ֑ח יַחֲזֵ֖ק עָלָ֣יו צַמִּֽים׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Die Falle wird ihn an der Ferse erwischen, denn in seinem Fehlverhalten wird sein Ende rasch kommen. Der Widersacher der Menschen verbringt das Leben eines jeden in der gefangenen Sünde und lässt ihn nach dem Tod leiden; daher ist mit Recht hinzugefügt, dass er von durstiger Pein geplagt sein wird. Denn unser alter Widersacher, der das Leben in der Sünde gefesselt hält, strebt danach, den Tod des Sünders zu erlangen. Diese Worte können jedoch auch anders interpretiert werden.

Weiterlesen (305 Wörter)

Der böse Geist hat, wenn er erkennt, dass er in die Sünde verführt wurde, einen flüchtigen Gedanken, der ihm entspringt, um der Falle der Sünde zu entkommen; jedoch aus Angst vor dem Urteil der Menschen zieht er es vor, ewigen Tod zu wählen, statt vorübergehende Schwierigkeiten zu erdulden, und wird die sündhaften Pfade, in die er einmal verstrickt war, nicht vollständig verlassen. Folglich wird der, dessen Leben fest in der Sünde verhaftet ist, von der Falle an der Ferse ergriffen. Da er jedoch an seiner Rückkehr zweifelt, während er sich der Bindungen seiner bösen Gewohnheiten bewusst wird, entfacht er in seiner Verzweiflung die Begierden der Welt mit noch stärkerer Heftigkeit, sodass diese in ihm auflodern. Der Geist, der einst von den Fängen vergangener Sünden gefangen war, wird nun zu den schlimmsten Verfehlungen angestachelt. Darum sei hinzugefügt: Und die Begierde wird ihn heftig verbrennen. Denn es gibt einen Durst in seinem Inneren, der unbarmherzig auf ihn einwirkt. Je mehr er dazu neigt, Böses zu tun, desto intensiver brennt dieses Verlangen und führt ihn tiefer in das Übel hinein. Für den schlechten Menschen ist "Begehrlichkeit" das Streben nach den Gütern dieser Welt. Unser Erlöser behandelt auch den Wassersüchtigen im Haus des Pharisäers; als sie gegen die Habsucht sprachen, steht geschrieben: "Und auch die Pharisäer, die habsüchtig waren, hörten alles; und sie lachten über ihn." Was bedeutet es, dass der Wassersüchtige im Haus des Pharisäers geheilt wurde, wenn nicht, dass die Erkrankung des Körpers symbolisch für die Krankheit des Herzens steht? Denn der Wassersüchtige hat, je mehr er trinkt, umso mehr Durst, und jeder begehrliche Mensch steigert mit jedem Erhaltenen sein Verlangen; sobald er das Gewünschte erhält, sehnt er sich gleichzeitig nach noch mehr. Denn je mehr er empfängt, desto mehr will er, und sein Durst wird mit jedem Trinken nur noch intensiver. Und es entfaltet sich weiter:

Olympiodor von Alexandria

6. JahrhundertKirchenvater

Wildad veranschaulichte sein Anliegen mit dem Bild von Vögeln und Tieren, die in der Jagd gefangen sind. "Denn wie sie", sagt er, "können nicht aus Fallen und Netzen entkommen, so trifft das Unheil die Gottlosen unausweichlich. Noch tragischer ist, dass sie oft ihres Besitzes beraubt werden, nicht durch starke Männer, sondern durch die Unklugen, da ihr gesamter Wille ins Gegenteil gewendet ist."

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Der Vorwurf, den Hiob an seine Freunde wegen ihrer unvernünftigen Äußerungen gerichtet hatte, erregt den Zorn eines von ihnen, Valdad. Dieser greift Hiob erneut scharf an und betrachtet dessen eigene Worte über den nahenden Tod als den klarsten Beweis seiner Ungerechtigkeit. Denn die göttliche Ordnung des Universums besagt, dass der Böse, sobald er dem Leiden ausgesetzt ist, nicht von diesem befreit wird, sondern dass die Reihe seiner Leiden mit dem Tod endet.

Querverweise

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