Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 18,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn er ist mit seinen Füßen in den Strick gebracht und wandelt im Netz.

Luther 1912 / Menge

כִּֽי־שֻׁלַּ֣ח בְּרֶ֣שֶׁת בְּרַגְלָ֑יו וְעַל־שְׂ֝בָכָ֗ה יִתְהַלָּֽךְ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Vers 8. Denn er hat seinen Fuß in eine Falle gesetzt und wandelt im Schatten wie Hiob. 18:8. 13: Wer seine Füße in eine Falle setzt, kann sich nicht befreien, auch wenn er es bemerkt; so ist derjenige, der sich in die Gewohnheiten der Sünde verstrickt, nicht in der Lage, sich zu erheben, sobald er es wünscht; er bewegt sich tatsächlich im Schatten und verstrickt seine Schritte noch mehr, und wenn er versucht, zu entkommen, erkennt er, dass er gefangen und gebunden ist und nicht in der Lage ist, sich zu befreien.

Weiterlesen (198 Wörter)

Es geschieht oft, dass ein Mensch, der sich von den Vergnügen dieser Welt verführen lässt, mit der Zeit sowohl ihren Ruhm als auch ihre Ehre erlangt und den gewünschten irdischen Erfolg erzielt und sich darüber freut, dass er das erreicht hat, worafter er sich gesehnt hat; doch die wertvollen Dinge dieser Welt sind nur so lange begehrenswert, bis man sie besitzt, und häufig, wenn man sie dann besitzt, erweisen sie sich als wertlos. Durch diese Errungenschaft lernt er, dass alles, was er gesucht hat, letztlich keinen Wert hat. Wenn er zur Einsicht gelangt, sucht er, wie er ohne Sünde ablegen kann, was er mit Sünde erlangt hat; aber alles, was ihn gefangen hält, hält ihn fest, und er kann nicht ohne weiteres von dem Ort entkommen, an den er durch die Sünde gelangt ist. So hat er "seinen Fuß in die Falle gesetzt und wandelt im Schatten", denn wenn er sich bemüht, sich zu befreien, erkennt er im wahren Licht, in wie engmaschigen Knoten er gefangen ist. Denn wir wissen nicht einmal, wie fest wir gebunden sind, bis wir versuchen, uns zu befreien und unsere Füße aus diesen Fallen herauszuziehen. Und deshalb fügt er hinzu, indem er fortfährt:

Olympiodor von Alexandria

6. JahrhundertKirchenvater

Wildad veranschaulichte dies mit dem Bild von Vögeln und Tieren, die auf der Jagd gefangen werden. „Denn ebenso wie sie“, erklärt er, „können sie nicht aus Fallen und Netzen entkommen, so trifft das Unheil die Gottlosen unaufhaltsam. Noch schlimmer ist, dass sie oft das Elend ihrer Verluste erleiden, nicht durch mächtige Männer, sondern durch die Unverständigen, da ihr gesamter Wille in die entgegengesetzte Richtung gerichtet ist.“

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Der Vorwurf, den Hiob seinen Freunden aufgrund ihrer unvernünftigen Äußerungen erlöste, verärgerte einen von ihnen, Valdad. Dieser konfrontierte Hiob erneut heftig und kritisierte dessen eigene Ankündigung des bevorstehenden Todes als besten Beweis für seine Verderbtheit. Denn die göttliche Ordnung des Universums besagt, dass der Böse, sobald er dem Leid ausgeliefert ist, nicht vom Unglück befreit wird, sondern seine Reihe von Prüfungen mit dem Tod endet.

Querverweise

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